“可以议云台”的出处是哪里
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“可以议云台”全诗《绍兴送彭世昌归应乡举》宋代 项安世客有功名志，时平未急才。泪临淮水落，眼向越山开。且著莱衣去，仍随桂子来。春明见天子，可以议云台。
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“可以观德”的出处是哪里
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“可以观德”全诗《绍兴中兴上复古诗》宋代 张嵲天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。垂衣高拱，惟务俭勤。卹民不怠，懋穑勤分。卑宫勿饰，服御无文。膳食取具，不羞...
“尚可以见其人之绪余也”的出处是哪里
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...兵毁而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工
“世亦岂可以是论人物乎”的出处是哪里
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“世亦岂可以是论人物乎”全诗《木兰花》宋代 周紫芝语人曰：相马失之肥，相士失之瘦，世亦岂可以是论人物乎！戏作此词，为花衢狭客一笑嫦娥天上人谁识。家在蓬山烟水隔。不应著意眼前人，便是登瀛当日客。双眸炯炯...
“春明见天子”的出处是哪里
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“春明见天子”全诗《绍兴送彭世昌归应乡举》宋代 项安世客有功名志，时平未急才。泪临淮水落，眼向越山开。且著莱衣去，仍随桂子来。春明见天子，可以议云台。
“客有功名志”的出处是哪里
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“客有功名志”全诗《绍兴送彭世昌归应乡举》宋代 项安世客有功名志，时平未急才。泪临淮水落，眼向越山开。且著莱衣去，仍随桂子来。春明见天子，可以议云台。
“眼向越山开”的出处是哪里
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“眼向越山开”全诗《绍兴送彭世昌归应乡举》宋代 项安世客有功名志，时平未急才。泪临淮水落，眼向越山开。且著莱衣去，仍随桂子来。春明见天子，可以议云台。
“且著莱衣去”的出处是哪里
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“且著莱衣去”全诗《绍兴送彭世昌归应乡举》宋代 项安世客有功名志，时平未急才。泪临淮水落，眼向越山开。且著莱衣去，仍随桂子来。春明见天子，可以议云台。
“泪临淮水落”的出处是哪里
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“泪临淮水落”全诗《绍兴送彭世昌归应乡举》宋代 项安世客有功名志，时平未急才。泪临淮水落，眼向越山开。且著莱衣去，仍随桂子来。春明见天子，可以议云台。
“时平未急才”的出处是哪里
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“时平未急才”全诗《绍兴送彭世昌归应乡举》宋代 项安世客有功名志，时平未急才。泪临淮水落，眼向越山开。且著莱衣去，仍随桂子来。春明见天子，可以议云台。
“仍随桂子来”的出处是哪里
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“仍随桂子来”全诗《绍兴送彭世昌归应乡举》宋代 项安世客有功名志，时平未急才。泪临淮水落，眼向越山开。且著莱衣去，仍随桂子来。春明见天子，可以议云台。
陆游的号是什么
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陆游号:放翁。陆游，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而专称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三...
“不似绍兴时”的出处是哪里
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“不似绍兴时”全诗《鱼亭驿》宋代 方回黟县鱼亭驿，东莱阁老诗。雨晴云气敛，峰古石形奇，老眼经题奖，高风费咏思。只惭无密竹，不似绍兴时。
“忆昔绍兴际”的出处是哪里
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“忆昔绍兴际”全诗《忆昔二首》宋代 岳珂忆昔绍兴际，垂髫游上都。舜廊时访道，禹殿日陈谟。士肄几三代，儿嬉遍九衢。{搜去扌加言}闻仍有幸，犹及拜先儒。
“绍兴遗老故应无”的出处是哪里
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“绍兴遗老故应无”全诗《下蜀驿》宋代 刘克庄幄殿荒凉屋欠扶，绍兴遗老故应无。旧来曾识高皇帝，尚有庭前柳一株。
“绍兴癸丑”的出处是哪里
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“绍兴癸丑”全诗《西江月·五柳坊中烟绿》宋代 向子諲政和间，余卜筑宛丘，手植众芗，自号芗林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶扰，故庐不得返，卜居清江之五柳坊。绍兴癸丑，罢帅南海，即弃官不仕。乙卯起，以九...
“绍兴相业庆基绵”的出处是哪里
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“绍兴相业庆基绵”全诗《寿遂宁李漕》宋代 李曾伯自是清都紫府仙，德星躔次剑东川。香浮世界莺花地，人乐春风燕麦天。元佑贤材名合近，绍兴相业庆基绵。一年一佛为公寿，五百尊成百年。
“初来犹是绍兴前”的出处是哪里
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“初来犹是绍兴前”全诗《出涌金门》宋代 陆游出涌金门一黯然，初来犹是绍兴前。都人百万今谁在，惟有西湖似昔年。
“绍兴御史最清忠”的出处是哪里
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“绍兴御史最清忠”全诗《魏茶马生日》宋代 魏了翁南渡波流荡潏中，绍兴御史最清忠。和戎二字皋时论，用世诸孙尚祖风。弹压峡江群啸静，指麾边市虏资空。盛心未必荣三锡，且喜朝廷答有功。
“於惟绍兴”的出处是哪里
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“於惟绍兴”全诗《鄂忠武王出师疏帖赞》宋代 岳珂於惟绍兴，扶危支倾。揠校涖戎，不识一丁。先生奋呼，起自诸生。经通谊明。笔妙墨精。翠微之诗，五岳之盟。祁阳整旅，东松纪行。迹遍九州，气凌三精。粤时出师，首...