“而雅与竹深相投”的出处是哪里
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“而雅与竹深相投”全诗《题董一之花木杪》宋代 方岳君不见王子猷，剡溪夜雪之孤舟。此翁百好不入眼，而雅与竹深相投。君不见陶渊明，徽弦不具之古琴。东篱把菊偶然耳，人或作图传至今。吾何曾识董一之，於此略已心...
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“用笔精而稳”的出处是哪里
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“用笔精而稳”全诗《翁端朝轻利帖赞》宋代 岳珂结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
“言无俗韵精而劲”的出处是哪里
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“言无俗韵精而劲”全诗《答杜相公惠诗》宋代 欧阳修药苗本是山家味，茶具偏於野客宜。敢以微诚将薄物，少资清兴入新诗。言无俗韵精而劲，笔有神锋老更奇。二宝收藏传百世，岂惟荣耀托当时。
“遗其精而得其粗也”的出处是哪里
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“遗其精而得其粗也”全诗《米元章临谢安八月帖赞》宋代 岳珂八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵毁而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜...
“沦精而汉道融”的出处是哪里
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“沦精而汉道融”全诗《月赋》南北朝 谢庄陈王初丧应、刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔，白露...
“厌山精而照镜”的出处是哪里
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“厌山精而照镜”全诗《小园赋》南北朝 庾信若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅。余...
“虽笺以粉”的出处是哪里
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“虽笺以粉”全诗《翁端朝轻利帖赞》宋代 岳珂结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
“公之功名”的出处是哪里
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“公之功名”全诗《翁端朝轻利帖赞》宋代 岳珂结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
“而所谓书法”的出处是哪里
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“而所谓书法”全诗《翁端朝轻利帖赞》宋代 岳珂结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
“予固未暇论”的出处是哪里
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“予固未暇论”全诗《翁端朝轻利帖赞》宋代 岳珂结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
“结字清而峻”的出处是哪里
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“结字清而峻”全诗《翁端朝轻利帖赞》宋代 岳珂结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
生什么醉什么的词语有哪些?
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生什么醉什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释生死醉梦生死醉梦【解释】形容非常专心。 明 郎瑛 《七修续稿·事物·戴进传》：“﹝ 戴 ﹞生死醉夢於繪事，故學精而業著，業著而名遠。”
“京口海岳”的出处是哪里
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...帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵毁而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋
“而墨迹犹未损”的出处是哪里
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“而墨迹犹未损”全诗《翁端朝轻利帖赞》宋代 岳珂结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
“要必有所本矣”的出处是哪里
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“要必有所本矣”全诗《翁端朝轻利帖赞》宋代 岳珂结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
“江风山月无尽藏”的出处是哪里
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...方岳君不见王子猷，剡溪夜雪之孤舟。此翁百好不入眼，而雅与竹深相投。君不见陶渊明，徽弦不具之古琴。东篱把菊偶然耳，人或作图传至今。吾何曾识董一之，於此略已心相知。事治好春绕庵屋，岂有俗子能尔为。
“砚石错落书参差”的出处是哪里
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...方岳君不见王子猷，剡溪夜雪之孤舟。此翁百好不入眼，而雅与竹深相投。君不见陶渊明，徽弦不具之古琴。东篱把菊偶然耳，人或作图传至今。吾何曾识董一之，於此略已心相知。事治好春绕庵屋，岂有俗子能尔为。
“徽弦不具之古琴”的出处是哪里
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...方岳君不见王子猷，剡溪夜雪之孤舟。此翁百好不入眼，而雅与竹深相投。君不见陶渊明，徽弦不具之古琴。东篱把菊偶然耳，人或作图传至今。吾何曾识董一之，於此略已心相知。事治好春绕庵屋，岂有俗子能尔为。
“八月一帖”的出处是哪里
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...帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵毁而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋
“则其初也”的出处是哪里
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...帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵毁而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋