撤版是什么意思
教育问答
意思是：撤除印版。撤除印版。 许地山 《三博士》：“小徒弟正在撤版，要把他底名字安上去。”
有关【精校版是什么意思】的内容
禅版是什么意思
教育问答
意思是：即倚版。僧人坐禅时倚身或安手之器。世俗亦用之。以一长方形板，上下穿穴，贯索其中，缚着于绳床后背之横绳，使版面稍斜，可以倚身。亦常于夏日横安膝上，作为安手及支颐之用。词语解释即倚版。僧人坐禅时倚身或安手之器。世俗亦用之。以一长方形板，
户版是什么意思
教育问答
意思是：户籍;户口。hù bǎn ㄏㄨˋ ㄅㄢˇ 户版，户籍；户口。
简版是什么意思
教育问答
意思是：亦作"简板"。 亦称"简牌子"。把字写在木板或金属板上的简帖。 打击乐器。用长条形竹板或木板制成﹐说唱道情等曲艺时用来伴奏。【简版】也叫“剑板“。竹制打击乐器。有两根长竹片（约六十余厘米）夹击发声。演奏时唱者怀抱渔鼓，左手持简版
开版是什么意思
教育问答
意思是：见"开板"。邮市用语。邮票公司出售的全张票，出售前有意从中撕开，从而使其失去整版形态的全张票，即通称的破版。
儿版是什么意思
教育问答
意思是：北方游牧民族供婴儿躺卧的木板。北方游牧民族供婴儿躺卧的木板清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“儿版：儿生在襁褓中，令卧版上，韦束其两臂，倚毡庐壁间，啼则摇之，徙居则悬之驼装之后。”
版版是什么意思
教育问答
意思是：邪僻;反常。邪僻；反常词语解析《尔雅·释训》：“版版、汤汤，僻也。” 郭璞 注：“皆邪僻。” 陆德明 释文引 李巡 曰：“版版，失道之僻也。” 唐 卢仝 《叹昨日》诗之三：“上帝版版主何物？日车劫劫西向没。”参见“ 板板 ”
人教版是什么意思
教育立知
...这个版本的教材。也是大多数学校所用的教材。人教大纲版是2001年课改以前的人教版教科书的名称，也有的地方称为老人教版，是为区别课改后的课标版的教科书。包括各科目的教科书。扩展资料“人教版”一般是就教科书意...
“知古斋主精校”的出处是哪里
教育立知
“知古斋主精校”全诗《赠僧》唐代 薛能尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。知古斋主精校
冀教版和人教版有什么区别
教育立知
人教版是人民教育出版社出版的课本，冀教版是河北教育出版社出版的课本。两个版本的书编者不同，版本不同所以它们知识的编排会不同，课本中的内容在顺序上也是不同的，其他的知识体系基本都是相同的。“冀教版”是河...
安什么本什么的词语有哪些?
教育立知
...陈奕迅》中，发行于1996年12月11日。 《安守本分》的国语版是《一滴
“人家在仙掌”的出处是哪里
教育立知
“人家在仙掌”全诗《句》唐代 王维人家在仙掌，云气欲生衣。（见《董逌画跋》、《杨慎诗话补遗》）知古斋主精校2000.01.22.
“日日向人疏”的出处是哪里
教育立知
“日日向人疏”全诗《句》唐代 高蟾君恩秋后叶，日日向人疏。（《宫词》）知古斋主精校2000.01.22.j
“君恩秋后叶”的出处是哪里
教育立知
“君恩秋后叶”全诗《句》唐代 高蟾君恩秋后叶，日日向人疏。（《宫词》）知古斋主精校2000.01.22.j
“云气欲生衣”的出处是哪里
教育立知
“云气欲生衣”全诗《句》唐代 王维人家在仙掌，云气欲生衣。（见《董逌画跋》、《杨慎诗话补遗》）知古斋主精校2000.01.22.
“尽日行方到”的出处是哪里
教育立知
“尽日行方到”全诗《赠僧》唐代 薛能尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。知古斋主精校
“何年独此林”的出处是哪里
教育立知
“何年独此林”全诗《赠僧》唐代 薛能尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。知古斋主精校
“客归惟鹤伴”的出处是哪里
教育立知
“客归惟鹤伴”全诗《赠僧》唐代 薛能尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。知古斋主精校
“人少似师心”的出处是哪里
教育立知
“人少似师心”全诗《赠僧》唐代 薛能尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。知古斋主精校
“禅床摇竹阴”的出处是哪里
教育立知
“禅床摇竹阴”全诗《赠僧》唐代 薛能尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。知古斋主精校