“只有窗前竹似贤”的出处是哪里
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“只有窗前竹似贤”全诗《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹》宋代 王洋曾忆山城政在前,人传遗事总依然。重逢兰若棲迟处,只有窗前竹似贤。
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“只有窗前竹似贤”全诗《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹》宋代 王洋曾忆山城政在前,人传遗事总依然。重逢兰若棲迟处,只有窗前竹似贤。
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...心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实
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“谓之何哉”全诗《北门》先秦 佚名出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我...
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齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉翻译:齐国不曾贿赂秦国,可是最终也随着五国灭亡了,为什么呢?这句话出自宋代苏洵的《六国论》,这篇文章虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽...
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“重逢兰若棲迟处”全诗《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹》宋代 王洋曾忆山城政在前,人传遗事总依然。重逢兰若棲迟处,只有窗前竹似贤。
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“人传遗事总依然”全诗《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹》宋代 王洋曾忆山城政在前,人传遗事总依然。重逢兰若棲迟处,只有窗前竹似贤。
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“曾忆山城政在前”全诗《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹》宋代 王洋曾忆山城政在前,人传遗事总依然。重逢兰若棲迟处,只有窗前竹似贤。
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“谁得似贤侯”全诗《八声甘州(送□制参分司□□,兼摄守漕)》宋代 李曾伯自当年、种柳向西门,古今号名州。对风声策策,浪涛衮衮,又是新秋。暂为江山弹压,谁得似贤侯。夜观灯棋里,几共边筹。休效季鹰高兴,为...
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...心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实
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...心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实
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...心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实
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...心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实
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...心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实
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...心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实
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...心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实
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“向竹似龙吟”全诗《风》唐代 李峤落日生蘋末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。月动临秋扇,松清入夜琴。若至兰台下,还拂楚王襟。
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“竹似因谈植”全诗《满月》唐代 张谔社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。
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“风起竹似醉”全诗《楼前雨霁》宋代 白玉蟾飞廉驱铁骑,万雨飞落地。烟淡松自苍,风起竹似醉。倚窗横膝琴,政有作诗意。白鸟忽飞来,点破一山翠。
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“竹似夷齐独清”全诗《看笋六言》宋代 杨万里笋如滕薛争长,竹似夷齐独清。只爱锦绷满地,暗林忽两三茎。
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“竹似阮家林”全诗《依韵和表臣忆游竹园山寺》宋代 梅尧臣山携谢公妓,竹似阮家林。花发日初暖,鸟啼春欲深。朱樱连叶摘,绿酒带醅斟。犹想闻歌吹,僧房未暇吟。