“真心非浒眼”的出处是哪里
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“真心非浒眼”全诗《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》宋代 释印肃临崖看浒眼,浒即是你眼。眼裹有真心,真心非浒眼。
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“真心非浒眼”全诗《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》宋代 释印肃临崖看浒眼,浒即是你眼。眼裹有真心,真心非浒眼。
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少时无心懂真心,时无能便是非的意思是:酒要和了解自己的人一起喝,诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多,但真正了解,知心的却没有几个。内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如...
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“眼裹有真心”全诗《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》宋代 释印肃临崖看浒眼,浒即是你眼。眼裹有真心,真心非浒眼。
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“法身即是真心”全诗《西江月》宋代 无名氏丹是色身妙宝,法身即是真心。从来无色亦无音。一体不须两认。万法非无非有,有无亦莫搜寻。二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。
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“真心齐死生”全诗《迂拙》宋代 释文珦迂拙不任用,於焉老云耕。曾非尚高亢,聊复辞送迎。孤踪类山鹿,幽意存柴荆。春薇撷初茁,秋菊餐落英。倦来唯宴默,兴到或游行。明目烟霞色,清听风泉声。万象毕昭明,四体常...
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“非若是也”全诗《唐雎不辱使命》先秦 刘向 撰秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵...
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(1).互换所处的地位。《孟子·离娄下》:“ 禹 、 稷 、 颜子 ,易地则皆然。” 唐刘知几 《史通·忤时》:“儻使士有澹雅若 严君平 ,清廉如 段干木 ,与僕易地而处,亦将弹鋏告劳。”(2).交换土地。《史记·张仪列传》:“ 秦 要 楚
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换一换所处的地位。比喻为对方想一想。
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...,还有声称欲拿十五座来交换氏璧的秦昭襄王,以及唯恐秦王只是为了骗取宝玉,并无真心以城池交换之意的赵惠文王。完璧归赵,本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。来源典籍:西...
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...诚服【解释】悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。【出处】《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之
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心意真实诚恳,没有虚假。
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犹真心实意。《红楼梦》第二九回:“那 黛玉 偏生是个有痴病的,也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来,我也将真心真意瞒起来,都只用假意试探。” 叶圣陶 《四三集·寒假的一天》:“宣传是巴望大家真心真意地听,并且吃辛吃苦地干的。” 欧阳山 《
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“临崖看浒眼”全诗《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》宋代 释印肃临崖看浒眼,浒即是你眼。眼裹有真心,真心非浒眼。
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“浒即是你眼”全诗《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》宋代 释印肃临崖看浒眼,浒即是你眼。眼裹有真心,真心非浒眼。
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“易地还何如”全诗《川上怀旧》宋代 邵雍田夫忙治禾,水禽闲求鱼。二者皆苦食,动静何相殊。事过见休戚,时来知卷舒。回顾此二物,易地还何如。
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“古今易地两南阳”全诗《卧龙庵》宋代 陈岩孔明西去终扶汉,散骑南来莫拯唐。同时卧龙殊用舍,古今易地两南阳。
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“秋菊春兰宁易地”全诗《诗一首》宋代 赵蕃学语浑似学参禅,要保心传与耳传。秋菊春兰宁易地,清风明月本同天。
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“易地开山闢广居”全诗《和沾上人韵》宋代 卫宗武易地开山闢广居,静中妙趣契真如。自怜至老无闻达,抛却儒书读化书。
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“易地能同道”全诗《寄题分宜簿舍怀古阁为刘公度赋》宋代 赵蕃虽云闲主簿,曷日顾能闲。因榜白云句,遂追千古还。功名常慕蔺,事业亦希颜。易地能同道,高山俯仰间。
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“琼田易地”全诗《龙吟曲(雪)》宋代 史达祖梦回虚白初生,便凝冷月通窗户。不知夜久,都无人见,玉妃起舞。银界回天,琼田易地,晃然非故。想儿童健意,生愁霁色,情频在、窥帘处。一片樵林钓浦。是天教、王维画...