长城的起点和终点是哪里
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...以限隔敌骑的行动。万里长城的历史由来：公元前221年，秦始皇统一了中国，建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝，他自称始皇帝，意味着秦王朝将成为二世三世四世，直至万世永
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“不见当年秦始皇”的出处是哪里
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“不见当年秦始皇”全诗《诫子弟》明代 林翰何事纷争一角墙，让他几尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇！
万里长城是哪个朝代修建的
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...在两千多年的修筑过程中积累了丰富的经验。在布局上，秦始皇修筑万里长城时就总结出了“因地形，用险制塞”的重要经验，接着司马迁又写入《史记》之中，之后的每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行，成为军事布防...
秦始皇是陕西人还是甘肃人
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秦始皇出生于赵国都城邯郸，是河北人。秦始皇嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，是我国第一个称皇帝的君主，自称“始皇帝”，也是我国杰出的政治家、战略家、改革家。其在位期间主要成就有：统一六...
秦始皇下一代是谁做皇帝
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秦始皇下一代胡亥做皇帝，他是秦始皇的第十八子。秦始皇，本名嬴政，别名赵政、赵正、吕政、祖龙，是中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，也是中国第一个称皇帝的君主。秦始皇主要成就：统一六国；南平百越，北击...
蒙恬怎么死的
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秦始皇病死之后，赵高伙同丞相李斯、公子胡亥偷偷策划政变，立胡亥为太子，胡亥即位之后，马上赐死蒙氏两兄弟，蒙恬最终服毒自尽。蒙恬出身名将世家，自幼胸怀大志。率军攻破齐国，拜为内史，深得秦始皇宠信。秦统一...
监修的意思是什么
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(1).监督修造。《魏书·乐志》：“ 正光 中，侍中、 安丰王延明 受詔监修金石，博探古今乐事。” 宋司马光 《言永昭陵建寺札子》：“今逆礼伤孝，蠹财劳人，但使僧徒及监修之人因此为名。” 明陆采 《明珠记·桥会》：“今日本县差人修桥，官人及
事修的意思是什么
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治理。《淮南子·主术训》：“矫拂其本，而事修其末。” 高诱 注：“事，治。”《淮南子·泰族训》：“故仁义者，治之本也。今不知事修其本，而务治其末，是释其根而灌其枝也。”
前修的意思是什么
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亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：
笺修的意思是什么
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谓修书致意。《陈书·虞寄传》：“ 高宗 即位，徵授 扬州 治中及尚书左丞，竝不就……又辞以疾，不任旦夕陪列。王於是特令停王府公事，其有疑议，就以决之，但朔望牋修而已。”
删修的意思是什么
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删改修订。 宋胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·唐子西》：“ 蜀 人 吴师孟醇翁 《金牛驛》辨之以诗云：‘唱奇腾怪可删修，争奈常情胜谬悠。’”《宋史·刑法志一》：“ 蔡京 当国，欲快己私，请降御笔，出於法令之外，前后牴牾，宜令具録付编修敕令所，参用
段修的意思是什么
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腶脩。经捶捣并加姜桂的干肉。《礼记·昏义》：“妇执笲、枣、栗、段脩以见。” 陆德明 释文：“段，本又作腶……脩，脯也。加薑桂曰”
遵修的意思是什么
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亦作“ 遵脩 ”。犹言遵循修治。《史记·周本纪》：“﹝ 不窋 ﹞不敢怠业，时序其德，遵脩其绪，脩其训典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。”《汉书·匡衡传》：“君遵修法度，勤劳公家，朕嘉与君同心合意，庶几有成。”《三国志·蜀志·刘永传》：“朕承
冯修的意思是什么
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指 冯夷 。《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《太公金匮》：“ 冯脩 也。”《云笈七籤》卷十八：“雨师神，名 冯脩 ，号曰 树德 。”参见“ 冯夷 ”。
熏修的意思是什么
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亦作“ 熏脩 ”。佛教语。谓净心修行。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“既而四空妙定，熏脩已成；八解明心，庄严斯满。”《法苑珠林》卷九：“光荣佛法，拥护世间，卫像防经，长申供养，疏善记恶，永得熏修也。” 傅尃 《馆夜》诗：“空王肯
焚修的意思是什么
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焚香修行。泛指净俢。 唐司空图 《携仙箓》诗之五：“若道阴功能济活，且将方寸自焚修。” 前蜀杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“ 汪大尹 向 佛显 道：‘闻得你合寺僧人，焚修勤谨，戒
枣修的意思是什么
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同“枣脩”。枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物，取其起早而虔敬之意。
醇修的意思是什么
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专一修业。 清曾国藩 《复李眉生书》：“醇修日密，公餘读书，日有常课。”
践修的意思是什么
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履行和修治。《书·微子之命》：“尔惟践修厥猷，旧有令闻。”《左传·文公元年》：“践修旧好，要结外援。” 唐柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之五：“陛下嗣训先祖，貽谋后圣，当践修以纂承，寧变更而废坠？”《官场维新记》第九回：“独自一个儿溜到
斋修的意思是什么
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斋戒修行。 宋沉辽 《天庆观火星阁记》：“ 元丰 三年三月某日阁成，其上建火星像，旁列九星合祠焉；其下为斋修严奉之室，则王君之所居也。” 元谢应芳 《辨惑论》：“广集浮屠，大作佛事，甚者经旬踰月，以极斋修布施之盛。”