“他年调水牯”的出处是哪里
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“他年调水牯”全诗《简无功》宋代 宋无种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
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“调水符闲”的出处是哪里
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“调水符闲”全诗《台城路》宋代 张炎处楼之正中，苍翠横陈，是斯楼之胜境也。翠屏缺处添奇观，修眉远浮孤碧。天影微茫，烟痕黯淡，不与千峰同色。凭高望极。向帘幕中间，冷光流入。料得吟僧，数株松下坐苍石。泉源...
“只恐难调水牯牛”的出处是哪里
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“只恐难调水牯牛”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙诸庄旱涝不为忧，只恐难调水牯牛。拽脱鼻绳憨睡稳，数声羌笛野田秋。绝无形影，谁放谁收。通身白了通身黑，游戏风烟百草头。
“予在环墙调水火”的出处是哪里
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“予在环墙调水火”全诗《玩丹砂 寄南京道友》元代 马钰自愧无缘去大梁。亦无心意学贤良。夷门道友我思量。予在环墙调水火，诸公何日绝炎凉。山侗叮嘱悟黄梁。
“黄金日调水犀兵”的出处是哪里
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“黄金日调水犀兵”全诗《海夷八首（嘉靖甲寅）》明代 王稚登长洲茂苑只空名，休道吴王锦绣城。粉堞云昏朱雀帜，黄金日调水犀兵。夕烽看忆桃花色，戍角听疑玉笛声。伍相祠前斜日里，土人鸡黍祝升平。¤
南水北调是什么意思
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...供水区域为河南、河北、北京、天津四个省（市）；西线调水是从长江上游向黄河上游调水。南水北调的总
“绝无形影”的出处是哪里
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“绝无形影”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙诸庄旱涝不为忧，只恐难调水牯牛。拽脱鼻绳憨睡稳，数声羌笛野田秋。绝无形影，谁放谁收。通身白了通身黑，游戏风烟百草头。
“公卿既无分”的出处是哪里
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“公卿既无分”全诗《简无功》宋代 宋无种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
“谁放谁收”的出处是哪里
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“谁放谁收”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙诸庄旱涝不为忧，只恐难调水牯牛。拽脱鼻绳憨睡稳，数声羌笛野田秋。绝无形影，谁放谁收。通身白了通身黑，游戏风烟百草头。
“思齐圣母”的出处是哪里
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“思齐圣母”全诗《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》隋代 佚名思齐圣母，媲于周任。骨乾屐坤，博厚洪深。七兗既避，万寿自今。昕庭发号，式昭德音。
“博厚洪深”的出处是哪里
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“博厚洪深”全诗《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》隋代 佚名思齐圣母，媲于周任。骨乾屐坤，博厚洪深。七兗既避，万寿自今。昕庭发号，式昭德音。
“万寿自今”的出处是哪里
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“万寿自今”全诗《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》隋代 佚名思齐圣母，媲于周任。骨乾屐坤，博厚洪深。七兗既避，万寿自今。昕庭发号，式昭德音。
“垂垂怀老禅”的出处是哪里
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“垂垂怀老禅”全诗《简无功》宋代 宋无种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
“种种念予发”的出处是哪里
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“种种念予发”全诗《简无功》宋代 宋无种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
“巾钵欲随缘”的出处是哪里
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“巾钵欲随缘”全诗《简无功》宋代 宋无种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
“布袜云门外”的出处是哪里
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“布袜云门外”全诗《简无功》宋代 宋无种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
“铜瓶雪宝泉”的出处是哪里
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“铜瓶雪宝泉”全诗《简无功》宋代 宋无种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
“鼻孔不烦穿”的出处是哪里
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“鼻孔不烦穿”全诗《简无功》宋代 宋无种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
“诸公何日绝炎凉”的出处是哪里
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“诸公何日绝炎凉”全诗《玩丹砂 寄南京道友》元代 马钰自愧无缘去大梁。亦无心意学贤良。夷门道友我思量。予在环墙调水火，诸公何日绝炎凉。山侗叮嘱悟黄梁。
“夷门道友我思量”的出处是哪里
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“夷门道友我思量”全诗《玩丹砂 寄南京道友》元代 马钰自愧无缘去大梁。亦无心意学贤良。夷门道友我思量。予在环墙调水火，诸公何日绝炎凉。山侗叮嘱悟黄梁。