祭器的意思是什么
教育问答
祭祀时用的器具
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“不能抱祭器”的出处是哪里
教育立知
“不能抱祭器”全诗《杂咏一百首·屈原》宋代 刘克庄芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著离骚。
“祭器古不轻”的出处是哪里
教育立知
“祭器古不轻”全诗《梅花喜神谱·欲开八枝》宋代 宋伯仁祭器古不轻，斯焉盛黍稷。内方而外圆，无乃器之特。
“庙堂祭器杯盘物”的出处是哪里
教育立知
“庙堂祭器杯盘物”全诗《留别东郡诸僚友》宋代 司马光白璧紫金为世宝，贤愚知贵莫能名。庙堂祭器杯盘物，随处得这光彩生。
“祭器无周应独抱”的出处是哪里
教育立知
“祭器无周应独抱”全诗《行藏》宋代 陈普四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
“祭器网虫缘”的出处是哪里
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“祭器网虫缘”全诗《谒汉世祖庙》唐代 刘希夷舂陵气初发，渐台首未传。列营百万众，持国十八年。运开朱旗后，道合赤符先。宛城剑鸣匣，昆阳镝应弦。犷兽血涂地，巨人声沸天。长驱过北赵，短兵出南燕。太守迎门外，...
“祭器抱它适”的出处是哪里
教育立知
“祭器抱它适”全诗《蔡忠惠家观墨迹》宋代 刘克庄维蔡郡之望，过者必式闾。严严端明厅，遗像犹肃如。颇闻手泽富，傥许窥珍储。主人命发笥，棐几同卷舍。比颜倍秀丽，眡柳加敷腴。毫杭两记在，妙与蜡本殊。洛桥字尤...
“愿请先王之祭器”的出处是哪里
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“愿请先王之祭器”全诗《冯谖客孟尝君》先秦 佚名齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。...
“内方而外圆”的出处是哪里
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“内方而外圆”全诗《梅花喜神谱·欲开八枝》宋代 宋伯仁祭器古不轻，斯焉盛黍稷。内方而外圆，无乃器之特。
“斯焉盛黍稷”的出处是哪里
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“斯焉盛黍稷”全诗《梅花喜神谱·欲开八枝》宋代 宋伯仁祭器古不轻，斯焉盛黍稷。内方而外圆，无乃器之特。
“无乃器之特”的出处是哪里
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“无乃器之特”全诗《梅花喜神谱·欲开八枝》宋代 宋伯仁祭器古不轻，斯焉盛黍稷。内方而外圆，无乃器之特。
“四时书夜有成姿”的出处是哪里
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“四时书夜有成姿”全诗《行藏》宋代 陈普四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
“用舍行藏亦易如”的出处是哪里
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“用舍行藏亦易如”全诗《行藏》宋代 陈普四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
“儒冠有越莫空资”的出处是哪里
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“儒冠有越莫空资”全诗《行藏》宋代 陈普四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
“不出门庭鬼亦疑”的出处是哪里
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“不出门庭鬼亦疑”全诗《行藏》宋代 陈普四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
“乱由径窦人皆笑”的出处是哪里
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“乱由径窦人皆笑”全诗《行藏》宋代 陈普四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
“千古常经川上水”的出处是哪里
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“千古常经川上水”全诗《行藏》宋代 陈普四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
“莫将闲气动诗脾”的出处是哪里
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“莫将闲气动诗脾”全诗《行藏》宋代 陈普四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
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...《史记·宋微子世家》：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造
“聊复著离骚”的出处是哪里
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“聊复著离骚”全诗《杂咏一百首·屈原》宋代 刘克庄芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著离骚。