“摆正真风”的出处是哪里
教育立知
“摆正真风”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
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“得得修行”的出处是哪里
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“得得修行”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
“子午俱无”的出处是哪里
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“子午俱无”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
“何须卯酉”的出处是哪里
教育立知
“何须卯酉”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
“只用两珍”的出处是哪里
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“只用两珍”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
“凭则成丹”的出处是哪里
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“凭则成丹”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
“名传不朽”的出处是哪里
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“名传不朽”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
“搜出元初”的出处是哪里
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“搜出元初”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
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“有令捷径走”的出处是哪里
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“有令捷径走”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
“於余堪厮守”的出处是哪里
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“於余堪厮守”全诗《玉堂春》元代 王哲得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。只用两珍，於余堪厮守。铅汞从教结作＊。凭则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。