“素花狼尾滩”的出处是哪里
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“素花狼尾滩”全诗《送峡州陈廉秘丞三首》宋代 司马光地险三巴口,江流百折蟠。驺珂通峡响,门戟照秋寒。翠壁虎牙石,素花狼尾滩。孙刘置栅处,细为写图看。
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“素花狼尾滩”全诗《送峡州陈廉秘丞三首》宋代 司马光地险三巴口,江流百折蟠。驺珂通峡响,门戟照秋寒。翠壁虎牙石,素花狼尾滩。孙刘置栅处,细为写图看。
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“白狗甫随狼尾去”全诗《连日过滩》宋代 李曾伯一滩才过一滩催,虽若危哉亦壮哉。白狗甫随狼尾去,黄牛又逐虎头来。狂澜逐淖几成沸,坠石穿江乱作堆。堪笑舟人诧春涨,泝流难及顺流回。
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“虎头狼尾乱流济”全诗《建士施霆亨自夔以相迓》宋代 魏了翁三峡云连白帝城,风波九死得余生。虎头狼尾乱流济,猫面马肝缘壁行。中衍何妨需在险,心亨但见坎常平。况逢诗友殷勤问,宁复穷途哭步兵。
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意思是:多年生草本植物。根茎短,叶簇生﹐似凤尾。多生墙角及阴湿石缝中。可供药用。 金星草的别名。隐花植物。生于山麓及阴湿处。叶为羽状,裂如凤尾。深冬背生子囊群,色黄。凤尾草主要以其叶形和生态环境来命名,别名很多,如金鸡尾、鸡脚草、井栏边草
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草名。茎和叶可作造纸原料,又可用来织袋子,编草鞋。《尔雅·释草》:“孟,狼尾。” 郭璞 注:“似茅,今人亦以覆屋。” 明李时珍 《本草纲目·穀二·狼尾草》:“狼尾,茎、叶、穗、粒并如粟,而穗色紫黄,有毛。荒年亦可采食。”
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草名。可入药。见 明李时珍 《本草纲目·草二·鼠尾草》。参见“ 鼠尾 ”。
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狐尾草诗狐尾草,狐尾草,狐尾育得草变金。敬娘亲,敬娘亲,草报白狐一片心。狐尾草传说据东方朔所著《搜神记》中记载,狐狸有了一定的道行之后,就在山中遍寻一种小草,此种小草名叫狐尾草。此草二百年一生,破土第一天,如果没有狐尾为其遮盖,但会枯死。所
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一年生草本植物,叶子细长,花序圆柱形,穗有毛。也叫莠(yǒu)。
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(1).多年生草本植物。根茎短,叶簇生,似凤尾。多生墙角及阴湿石缝中。可供药用。 明李时珍 《本草纲目·草一·贯众》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“春生苗,赤。叶大如蕨。茎干三棱。叶緑色似鸡翎,又名凤尾草。”(2).金星草的别名。隐花植物。生于山麓
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拼音:shǔ wěi cǎo shǔ解释:唇形目(Lamiales)唇形科(Lamiaceae)的一属,逾900种,草本或木本。一些种是重要调味香料植物。
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莠什么尾什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释莠狗尾草莠狗尾草 莠狗尾草,中药名。为禾本科植物莠狗尾草Setaria geniculata (Lam.) Beauv.的全草或根。分布于江西、福建、台湾、湖南、广东、广西、云南等地。具有清热利
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“谁道神仙乐”全诗《送罗郎中官勾玉局观》宋代 司马光官名为玉局,已与俗尘疏。钟出寒松迥,香凝古殿虚。乡闾非甚远,俸禄岂无余。谁道神仙乐,神仙恐不如。
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“闻道神仙侣”全诗《王仙人远过》明代 袁凯闻道神仙侣,来寻野客园。谈玄终未悟,对酒且忘言。接树朱樱密,缘坡紫笋繁。醉余春水上,坐听白鸥喧。
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“闻道神仙不可接”全诗《送梁六自洞庭山作》唐代 张说巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。
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“谁道神仙在武夷”全诗《九曲櫂歌十首》宋代 白玉蟾三十六峰真绝奇,一溪九曲碧涟漪。白云遮眼不知处,谁道神仙在武夷。
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“若道神仙脱情累”全诗《感秋三绝》宋代 张耒高林败叶已飕飕,更有寒莎翠已收。若道神仙脱情累,如何独唱感庭秋。
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“谁道神仙仙上无”全诗《赠吴草裘》宋代 白玉蟾闻道青城有老吴,话头入耳十年余。偶同婺女无忧客,来到天台撞见渠。身上衣衫惟布素,口中谈吐尽丹书。想君已是千余岁,谁道神仙仙上无。
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“神仙道骨”全诗《沁园春(寿陈中书)》宋代 姚勉湖海元龙,逸气飘然,可百尺楼。受文光万丈,星辰绚彩,爽襟一掬,风露澄秋。衔字冰清,班心玉立,海内而今第一流。翻书子,紫薇花浸月,夜揽词头。著身已是瀛洲。...
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“神仙上界道清虚”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗神仙上界道清虚,那个何亲那个疏。修炼岂教人世识,归真本是太阳居。三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。运偶不同他往日,老来自在见功夫。
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“总道神仙侣”全诗《蓦山溪》宋代 王仲甫挂冠神武,来作烟花主。千里好江山,都尽是、君恩赐与。风勾月引,催上泛宅时,酒倾玉,鲙堆雪,总道神仙侣。蓑衣箬笠,更著些儿雨。横笛两三声,晚云中、惊鸥来去。欲烦妙...