“祝由足移精”的出处是哪里
教育立知
“祝由足移精”全诗《读素问十六首》宋代 方回上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。
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祝由的意思是什么
教育问答
古代以祝祷符咒治病的方术，后世称用符咒禳病者为“祝由科”。《素问·移经变气论》：“毒药不能治其内，鍼石不能治其外，故可移精祝由而已。” 王冰 注：“移精变气，无假毒药，祝説病由，不劳鍼石而已。” 清纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 文
“初匪由术传”的出处是哪里
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“初匪由术传”全诗《赠刘伯翔相师》宋代 陈淳孔孟不说相，於人洞肺肝。由也行行如，不得其死然。括也未闻道，其躯难以全。赐亿亦屡中，执玉俯仰间。经礼视平衡，下忧倾则奸。兹皆以理决，初匪由术传。刘君以相名，...
“人处禽兽间”的出处是哪里
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“人处禽兽间”全诗《读素问十六首》宋代 方回上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。
“上古僦贷季”的出处是哪里
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“上古僦贷季”全诗《读素问十六首》宋代 方回上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。
“色脉通神明”的出处是哪里
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“色脉通神明”全诗《读素问十六首》宋代 方回上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。
“针石有不用”的出处是哪里
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“针石有不用”全诗《读素问十六首》宋代 方回上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。
“于物澹无情”的出处是哪里
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“于物澹无情”全诗《读素问十六首》宋代 方回上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。
“世降尚毒药”的出处是哪里
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“世降尚毒药”全诗《读素问十六首》宋代 方回上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。
“一误百祸生”的出处是哪里
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“一误百祸生”全诗《读素问十六首》宋代 方回上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。
“德人盛容颜”的出处是哪里
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...玉俯仰间。经礼视平衡，下忧倾则奸。兹皆以理决，初匪由术传。刘君以相名，表里须相关。备道最上格，温恭厉而安。晬
“孔孟不说相”的出处是哪里
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...玉俯仰间。经礼视平衡，下忧倾则奸。兹皆以理决，初匪由术传。刘君以相名，表里须相关。备道最上格，温恭厉而安。晬
“表里须相关”的出处是哪里
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“备道最上格”的出处是哪里
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“温恭厉而安”的出处是哪里
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“晬面盎於背”的出处是哪里
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“心广体自胖”的出处是哪里
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“论心勿徇形”的出处是哪里
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“敬吉怠则灭”的出处是哪里
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“炳炳真如丹”的出处是哪里
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