知止不辱的意思是什么
教育问答
见“ 知足不辱 ”。
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见“ 知足不辱 ”。
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“知止则不殆”全诗《高仆射》唐代 白居易富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,著在礼经内。玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。遑遑名利客,白首...
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意思是:犹垂危。犹垂危。
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意思是: 殆:危险、失败。每战必胜,从不打败仗知彼知己者,百战不殆。——《孙子·谋攻》百战不殆,读音bǎi zhàn bù dài,汉语成语,意思是指经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。出自《
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乐乐:坚定;殆:通“怠”,懈怠。坚定不懈的样子。
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(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》:“大学之道……在止於至善。知止而后有定,定而后能静。” 朱熹 集注:“止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。” 唐柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗:“味道怜知止,遗名得自求。”
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知足。《旧唐书·李靖传》:“﹝ 靖 ﹞寻以足疾上表乞骸骨,言甚恳至。 太宗 遣中书侍郎 岑文本 谓曰:‘朕观自古已来,身居富贵,能知止足者甚少……公能识达大体,深足可嘉。’”
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知道满足知道适可而止。
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“殆是斤斧弃”全诗《南岳圣业寺禹柏》宋代 陈傅良久与林壑居,所见皆众穉。岂无寿千年,未有此柏异。壮而尝参天,晚乃但仆地。定非风雨摧,殆是斤斧弃。其本则离披,其末则倒植。其枯如残卉,而蔚有新意。其靡如弱...
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“不在天地外”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“云散春山在”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“心照大千界”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“天光始发泰”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“可以止则止”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“冥茫无有边”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“名显不如晦”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“身进不如退”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“水澄秋月现”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“神栖方寸间”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。
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“虚室乃生白”全诗《赠秦止斋》宋代 白玉蟾名显不如晦,身进不如退。水澄秋月现,云散春山在。神栖方寸间,心照大千界。虚室乃生白,天光始发泰。可以止则止,知止则不殆。冥茫无有边,不在天地外。