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“点穴不须医”的出处是哪里

教育立知

“点穴不须医”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医,针经手自披。既云丹熟后,焉用火攻为。简出创牵步,端居痛上眉。闭门功行满,应有解飞时。

点穴的意思是什么

教育问答

相传是拳术家的一种武功,把全身的力量运在手指上,在人身某几处穴道上点一下,就可以使人受伤或使人无法动弹

点穴术的意思是什么

教育问答

一般所说的点穴术即为少林点穴法,它是少林功夫的精华,堪称技击实战、克敌制胜之法宝。虽然近代传奇文学一级影视资料上对此过分夸张,给其蒙上一层神秘面纱,但其却为少林武术的常用功法之一。

“盛衰老眼依然在”的出处是哪里

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“盛衰老眼依然在”全诗《秋莲》元代 刘因瘦影亭亭不自容,淡香杳杳欲谁通?不堪翠减红销际,更在江清月冷中。拟欲青房全晚节,岂知白露已秋风。盛衰老眼依然在,莫放扁舟酒易空。

“几回合眼在丹碧”的出处是哪里

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“几回合眼在丹碧”全诗《偶成呈纯父》宋代 陈普朋友之伦在天地,何啻玄璜耦赤璋。不聆玉人春风话,禁得铁衾秋雨床。几人超距作貔虎,三尺弱孺思蛮强。几回合眼在丹碧,讲谈帝伯铺皇王。

“圆通眼在舌头端”的出处是哪里

教育立知

“圆通眼在舌头端”全诗《一禅人化盐求颂》宋代 释正觉泥沙淘洗浪煎乾,一片照人冰雪寒。意得试莲浮卤力,默知随箸入蔬盘。万家婉婉能相助,众口调和信不难。无像有神聊勘过,圆通眼在舌头端。

“青山在眼何时到”的出处是哪里

教育立知

“青山在眼何时到”全诗《小市暮归》宋代 陆游爱酒行行访市酤,醉中亦有稚孙扶。林梢残叶吹都尽,烟际孤舟远欲无。野饷每思羹苜蓿,旅炊犹得饭雕胡。青山在眼何时到?堪叹年来病满躯。

“要路眼青知己在”的出处是哪里

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“要路眼青知己在”全诗《送郑员外(郑时在熊尚书幕府)》唐代 韩翃风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。

“诸山只在登临眼”的出处是哪里

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“诸山只在登临眼”全诗《次郑禹功韵》宋代 曾几怪底消除执热烦,郑公方丈接三韩。空馀坐榻悬犀柄。岂有行廚洗玉盘。作吏忽惊玄鸟变,寻盟未向白鸥寒。诸山只在登临眼,安得陪君杖履看。

“春江在眼新安郭”的出处是哪里

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“春江在眼新安郭”全诗《子柔将归忆别漫赋》明代 程嘉燧巷南秋雨过君家,独掩闲门几日斜。无那别来偏皎月,即看归到负黄花。春江在眼新安郭,暮雪惊心梁苑沙。欲去念君仍未决,穷愁相见莫相嗟。

“闭门功行满”的出处是哪里

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“闭门功行满”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医,针经手自披。既云丹熟后,焉用火攻为。简出创牵步,端居痛上眉。闭门功行满,应有解飞时。

“端居痛上眉”的出处是哪里

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“端居痛上眉”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医,针经手自披。既云丹熟后,焉用火攻为。简出创牵步,端居痛上眉。闭门功行满,应有解飞时。

“应有解飞时”的出处是哪里

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“应有解飞时”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医,针经手自披。既云丹熟后,焉用火攻为。简出创牵步,端居痛上眉。闭门功行满,应有解飞时。

“针经手自披”的出处是哪里

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“针经手自披”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医,针经手自披。既云丹熟后,焉用火攻为。简出创牵步,端居痛上眉。闭门功行满,应有解飞时。

“既云丹熟后”的出处是哪里

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“既云丹熟后”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医,针经手自披。既云丹熟后,焉用火攻为。简出创牵步,端居痛上眉。闭门功行满,应有解飞时。

“焉用火攻为”的出处是哪里

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“焉用火攻为”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医,针经手自披。既云丹熟后,焉用火攻为。简出创牵步,端居痛上眉。闭门功行满,应有解飞时。

“简出创牵步”的出处是哪里

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“简出创牵步”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医,针经手自披。既云丹熟后,焉用火攻为。简出创牵步,端居痛上眉。闭门功行满,应有解飞时。

“手取眼不顾”的出处是哪里

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“手取眼不顾”全诗《楚童》宋代 梅尧臣楚童能捕鱼,乃在水边居。手取眼不顾,情知獭未如。鬓上浮萍草,点点绿有余。既挈不暇理,归来莫取渠。

“眼迷魂乱”的出处是哪里

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“眼迷魂乱”全诗《夜游宫(般涉·第二)》宋代 周邦彦客去车尘未敛。古帘暗、雨苔千点。月皎风清在处见。奈今宵,照初弦,吹一箭。池曲河声转。念归计,眼迷魂乱。明日前村更荒远。且开尊,任红鳞,生酒面。