“眉毛低盖眼”的出处是哪里
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“眉毛低盖眼”全诗《薄了固保义写予真请赞》宋代 释正觉灵灵而真,默默而神。眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。千华上何须问佛,百草头自然有春。一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。
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“眉毛低盖眼”全诗《薄了固保义写予真请赞》宋代 释正觉灵灵而真,默默而神。眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。千华上何须问佛,百草头自然有春。一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。
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...致的眼睛,眼睛可以是向下弯曲的斜线,表示严厉。画出眉毛,眉毛应该是向下弯曲的斜线,与眼睛相协调。画一个微微往上扬起的鼻子,表示严肃。画一个张开的嘴巴,可以微微上
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“百草头自然有春”全诗《薄了固保义写予真请赞》宋代 释正觉灵灵而真,默默而神。眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。千华上何须问佛,百草头自然有春。一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。
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当知道一个矩阵时,可以利用矩阵相似对角化的方法来求一个矩阵的一百次方。如果存在一个矩阵P,使P逆*A*P的结果为对角矩阵,则称矩阵P将矩阵A对角化。其中P为可以矩阵,即可得P逆*A*P=C,其中C为对角矩阵。
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“默默而神”全诗《薄了固保义写予真请赞》宋代 释正觉灵灵而真,默默而神。眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。千华上何须问佛,百草头自然有春。一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。
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“灵灵而真”全诗《薄了固保义写予真请赞》宋代 释正觉灵灵而真,默默而神。眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。千华上何须问佛,百草头自然有春。一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。
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1、自然资源登记与管理介绍:暂无介绍开设课程:专业代码:120417T授予学位:管理学学士学历层次:本科2、开设自然资源登记与管理专业的大学有:大学名称省份办学层次学校类别办学性质中国地质大学(北京)北京市本科理...
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由相邻的两个音级形成的全音叫做自然全音,变化全音是同一音级的两种不同形式或隔开一个音级构成的全音。降D到升D是同一音级,隔开来一个琴键的两个键是全音,所以是变化全音。自然全音和自然半音一样,可以由基本音...
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1、野生动物与自然保护区管理介绍:野生动物与自然保护区管理主要研究动物科学、动物检疫学、动物遗传育种与繁殖学、自然保护区管理等方面的基本知识和技能,进行野生动物的繁育、驯养、保护、检疫和自然保护区的规...
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“鼻孔真欺唇”全诗《薄了固保义写予真请赞》宋代 释正觉灵灵而真,默默而神。眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。千华上何须问佛,百草头自然有春。一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。
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nature 英 [net(r)] 美 [netr] n.自然界;大自然;自然;自然方式;天性;本性;性格复数: natures
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自然化育。语本《老子》:“法令滋彰,盗贼多有,故圣人云:我无为而民自化。”《庄子·秋水》:“何为乎,何不为乎,夫固将自化。”《史记·太史公自序》:“ 李耳 无为自化,清静自正。” 唐李白 《赠范金乡》诗之二:“为邦默自化,日觉冰壶清。”
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正统的教化。 汉锺离意 《答府记》:“明正化之本,由近及远。”《宋书·谢灵运传》:“﹝先帝﹞哀济羣生,将欲盪定 赵魏 ,大同文轨,使久凋反於正化,偏俗归於 华 风。”《北史·甄琛传》:“ 李凭 朋附 赵脩 ,是亲是仗,緇点皇风,尘鄙正化,此
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犹归化。《三国志·魏志·曹仁传》:“ 仁 与 徐晃 攻破 邵 ,遂入 襄阳 ,使将军 高迁 等徙 汉 南附化民於 汉 北。” 北魏杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“是以附化之民,万有餘家。”
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(1).治道教化。《吕氏春秋·本味》:“功名之立,由事之本也,得贤之化也。非贤,其孰知乎事化?”(2).世事变化。 汉张衡 《思玄赋》:“俗迁渝而事化兮,泯规矩之员方。”
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(1).生育。 汉刘向 《说苑·辨物》:“十六精通,而后能施化。”(2).犹造化。《淮南子·泰族训》:“天地之施化也,呕也而生,吹之而落。”《后汉书·郎顗传》:“土者地祇,阴性澄静,宜以施化之时,敬而勿扰。”(3).实施教化。《北史·孙绍传
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谓用法术指物而使其变化。《清平山堂话本·张子房慕道记》:“ 张良 引驾,正行之间,前面一个仙童,指化一条大涧,横担独木高桥一根,请 高祖 先行。”《西游记》第八回:“我与他打个赌赛,他出不得我手,却将他一把抓住,指化 五行山 ,封压他在那里
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指雌鸡变化为雄鸡。旧时认为是灾难之兆。《三国演义》第一回:“帝下詔问羣臣以灾异之由,议郎 蔡邕 上疏,以为蜺堕鸡化,乃妇寺干政之所致,言颇切直。”参阅《后汉书·五行志一》。
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(1).谓随任自然的变化。《魏书·阳尼传》:“既听天而委化兮,无形志之两疲。” 唐王绩 《石竹咏》:“弃置勿重陈,委化何足惊。” 明唐顺之 《九月八日作》诗:“余心久委化,何用惜良时。”(2).引申为死的婉词。 唐权德舆 《洪州开元寺石门道
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顺服归化。《三国志·魏志·常林传》:“北方吏民,乐安厌乱,服化已久,守善者多。”《晋书·羊祜传》:“今天下自服化已来,方渐八年。”