相由心生
教育立知
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自：教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲...
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相由心生的意思是什么
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相由心生的意思是：指一个人看到的事物或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。现多指一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人...
“本由心生”的出处是哪里
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“本由心生”全诗《杂言赠罗茂衡》宋代 黄庭坚嗟来茂衡，学道如登。欲与天地为友，欲与日月并行。万物峥嵘，本由心生。去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。堕子筋骨，堂堂法窟。九邱四溟，同一眼精。不改五官之用，...
家有千金,行止由心什么意思
教育立知
家有千金，行止由心的意思是：家里有上千两黄金，做什么事情都随着自己的心意。出自春秋时期孔子的《春秋》，在春秋战国时期，因为产量不高，金是很大的单位，一金往往能抵平民百姓几年的衣食住行，所以，千金，是极...
“万物峥嵘”的出处是哪里
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...学道如登。欲与天地为友，欲与日月并行。万物峥嵘，本由心生。去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。堕子筋骨，堂堂法窟。九邱四溟，同一眼精。不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。念子
“堕子筋骨”的出处是哪里
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...学道如登。欲与天地为友，欲与日月并行。万物峥嵘，本由心生。去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。堕子筋骨，堂堂法窟。九邱四溟，同一眼精。不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。念子
“堂堂法窟”的出处是哪里
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...学道如登。欲与天地为友，欲与日月并行。万物峥嵘，本由心生。去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。堕子筋骨，堂堂法窟。九邱四溟，同一眼精。不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。念子
“九邱四溟”的出处是哪里
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“同一眼精”的出处是哪里
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“而透声色”的出处是哪里
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“而无死生”的出处是哪里
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“嗟来茂衡”的出处是哪里
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“学道如登”的出处是哪里
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“不改五官之用”的出处是哪里
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“欲与日月并行”的出处是哪里
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“念子坐幽室”的出处是哪里
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“炉香思青冥”的出处是哪里
教育立知
...学道如登。欲与天地为友，欲与日月并行。万物峥嵘，本由心生。去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。堕子筋骨，堂堂法窟。九邱四溟，同一眼精。不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。念
“常为万物之宰”的出处是哪里
教育立知
...学道如登。欲与天地为友，欲与日月并行。万物峥嵘，本由心生。去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。堕子筋骨，堂堂法窟。九邱四溟，同一眼精。不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。
“是谓蛰虫欲作”的出处是哪里
教育立知
...学道如登。欲与天地为友，欲与日月并行。万物峥嵘，本由心生。去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。堕子筋骨，堂堂法窟。九邱四溟，同一眼精。不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。
“吾惊之以雷霆”的出处是哪里
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...学道如登。欲与天地为友，欲与日月并行。万物峥嵘，本由心生。去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。堕子筋骨，堂堂法窟。九邱四溟，同一眼精。不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。