“回舆指凤京”的出处是哪里
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“回舆指凤京”全诗《幸白鹿观应制》唐代 李乂制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。
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“南山四皓谒”的出处是哪里
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“南山四皓谒”全诗《幸白鹿观应制》唐代 李乂制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。
“霞杯荐赤城”的出处是哪里
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“霞杯荐赤城”全诗《幸白鹿观应制》唐代 李乂制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。
“制跸乘骊阜”的出处是哪里
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“制跸乘骊阜”全诗《幸白鹿观应制》唐代 李乂制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。
“西岳两童迎”的出处是哪里
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“西岳两童迎”全诗《幸白鹿观应制》唐代 李乂制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。
“云幄临悬圃”的出处是哪里
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“云幄临悬圃”全诗《幸白鹿观应制》唐代 李乂制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。
“神明近兹地”的出处是哪里
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“神明近兹地”全诗《幸白鹿观应制》唐代 李乂制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。
“何必往蓬瀛”的出处是哪里
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“何必往蓬瀛”全诗《幸白鹿观应制》唐代 李乂制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。
“白鹿原头信马行”的出处是哪里
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“白鹿原头信马行”全诗《城东闲游》唐代 白居易宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。
“南登白鹿原”的出处是哪里
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“南登白鹿原”全诗《别韦少府》唐代 李白西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。交乃意气合，道因...
“白鹿原东脚”的出处是哪里
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“白鹿原东脚”全诗《渭村退居，寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵》唐代 白居易圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。朝野分伦序，贤愚定否臧。重文疏卜式，尚少弃冯唐。由是推天运，从兹乐性场。笼禽...
白鹿原的意思是什么
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古地名。即 霸上 。在今 陕西省蓝田县 西。《后汉书·郡国志一》“ 新丰 有 驪山 ” 刘昭 注引《三秦记》：“县西有 白鹿原 ， 周平王 时白鹿出。” 宋程大昌 《雍录》卷七：“ 霸水 行乎 白鹿原 上。”
西安海棠学院怎么样
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“山人居白鹿”的出处是哪里
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“山人居白鹿”全诗《白鹿洞书堂》宋代 项安世山人居白鹿，书洞有遗迹。为世作星凤，真堪慰泉石。
“呦呦白鹿毛如雪”的出处是哪里
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“呦呦白鹿毛如雪”全诗《山中玩白鹿》唐代 施肩吾绕洞寻花日易销，人间无路得相招。呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。
“所欠平生惟白鹿”的出处是哪里
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“所欠平生惟白鹿”全诗《游白鹿洞书院》宋代 项安世曾依岳麓听鸣泉，亦泛朱陵石鼓船。所欠平生惟白鹿，暮年来此岂非天。
“白鹿归来失旧僧”的出处是哪里
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“白鹿归来失旧僧”全诗《和甯子与白鹿寺》宋代 黄庭坚谷朗岩开见佛灯，云遮雾掩碧层层。青山得意看流水，白鹿归来失旧僧。
“白鹿眠枯叶”的出处是哪里
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“白鹿眠枯叶”全诗《书无相道人庵》唐代 贯休造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。
“不知白鹿去何年”的出处是哪里
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“不知白鹿去何年”全诗《天门杂咏》宋代 舒岳祥棋寻五老智识长，茶煮八公肌骨仙。应是青牛遗旧迹，不知白鹿去何年。
“游白鹿观头看”的出处是哪里
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“游白鹿观头看”全诗《踏莎行 别道友游白鹿观》元代 王哲要吹灯，中有作。离暂别休疑却。游白鹿观头看，前便是成行脚。要归来，霄为约。丝不断真嬉谑。诚语朴决重欢，间紧把猿儿缚。