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“江矶有渔者”的出处是哪里
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“江矶有渔者”全诗《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》宋代 赵蕃旧褐犹堪著，晨炊不待营。江矶有渔者，山径亦樵行。尔勿资閒咏，渠应甚苦生。还家对妻子，半菽与藜羹。
“甚家滋味”的出处是哪里
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“甚家滋味”全诗《万年春》元代 马钰堪叹人人，波波劫劫贪名利。何时已。眼光落地。到此才方悔。虽有儿孙，要替应难替。辞生泪。甚家滋味。想着心先碎。
“知他甚家娘养”的出处是哪里
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“知他甚家娘养”全诗《殢人娇》宋代 晁端礼旋剔银灯，高褰斗帐。孜孜地、看伊模样。端相一饷，揉搓一饷。不会得、知他甚家娘养。不见些儿，行思坐想。分飞后、怎生□向。天天若许，长长偎傍。顶戴著、一生也即不枉...
“红云甚家院落”的出处是哪里
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“红云甚家院落”全诗《汉宫春（题西山玉隆宫）》宋代 詹玉吟发萧萧。正古槎秋入，河汉银涛。红云甚家院落，一片笙箫。晋时言语，问何人、还肯逍遥。知几度、落花啼鸟，乡歌犹在儿曹。游帷旧时明月，照满庭空翠，剪...
“还家对妻子”的出处是哪里
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“还家对妻子”全诗《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》宋代 赵蕃旧褐犹堪著，晨炊不待营。江矶有渔者，山径亦樵行。尔勿资閒咏，渠应甚苦生。还家对妻子，半菽与藜羹。
“平生仗忠信”的出处是哪里
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“平生仗忠信”全诗《过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江》宋代 袁说友矶到三山峻，涛奔乱石滨。吟哦灵女庙，游奕护江神。古往人何在，幽冥事已深。平生仗忠信，持此问天津。
“矶到三山峻”的出处是哪里
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“矶到三山峻”全诗《过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江》宋代 袁说友矶到三山峻，涛奔乱石滨。吟哦灵女庙，游奕护江神。古往人何在，幽冥事已深。平生仗忠信，持此问天津。
“涛奔乱石滨”的出处是哪里
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“涛奔乱石滨”全诗《过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江》宋代 袁说友矶到三山峻，涛奔乱石滨。吟哦灵女庙，游奕护江神。古往人何在，幽冥事已深。平生仗忠信，持此问天津。
“吟哦灵女庙”的出处是哪里
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“吟哦灵女庙”全诗《过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江》宋代 袁说友矶到三山峻，涛奔乱石滨。吟哦灵女庙，游奕护江神。古往人何在，幽冥事已深。平生仗忠信，持此问天津。
“游奕护江神”的出处是哪里
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“游奕护江神”全诗《过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江》宋代 袁说友矶到三山峻，涛奔乱石滨。吟哦灵女庙，游奕护江神。古往人何在，幽冥事已深。平生仗忠信，持此问天津。
“幽冥事已深”的出处是哪里
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“幽冥事已深”全诗《过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江》宋代 袁说友矶到三山峻，涛奔乱石滨。吟哦灵女庙，游奕护江神。古往人何在，幽冥事已深。平生仗忠信，持此问天津。
“持此问天津”的出处是哪里
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“持此问天津”全诗《过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江》宋代 袁说友矶到三山峻，涛奔乱石滨。吟哦灵女庙，游奕护江神。古往人何在，幽冥事已深。平生仗忠信，持此问天津。
“山径亦樵行”的出处是哪里
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“山径亦樵行”全诗《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》宋代 赵蕃旧褐犹堪著，晨炊不待营。江矶有渔者，山径亦樵行。尔勿资閒咏，渠应甚苦生。还家对妻子，半菽与藜羹。
“半菽与藜羹”的出处是哪里
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“半菽与藜羹”全诗《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》宋代 赵蕃旧褐犹堪著，晨炊不待营。江矶有渔者，山径亦樵行。尔勿资閒咏，渠应甚苦生。还家对妻子，半菽与藜羹。
“旧褐犹堪著”的出处是哪里
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“旧褐犹堪著”全诗《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》宋代 赵蕃旧褐犹堪著，晨炊不待营。江矶有渔者，山径亦樵行。尔勿资閒咏，渠应甚苦生。还家对妻子，半菽与藜羹。
“晨炊不待营”的出处是哪里
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“晨炊不待营”全诗《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》宋代 赵蕃旧褐犹堪著，晨炊不待营。江矶有渔者，山径亦樵行。尔勿资閒咏，渠应甚苦生。还家对妻子，半菽与藜羹。
“尔勿资閒咏”的出处是哪里
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“尔勿资閒咏”全诗《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》宋代 赵蕃旧褐犹堪著，晨炊不待营。江矶有渔者，山径亦樵行。尔勿资閒咏，渠应甚苦生。还家对妻子，半菽与藜羹。
“渠应甚苦生”的出处是哪里
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“渠应甚苦生”全诗《二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首》宋代 赵蕃旧褐犹堪著，晨炊不待营。江矶有渔者，山径亦樵行。尔勿资閒咏，渠应甚苦生。还家对妻子，半菽与藜羹。
“堪叹人人”的出处是哪里
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“堪叹人人”全诗《万年春》元代 马钰堪叹人人，波波劫劫贪名利。何时已。眼光落地。到此才方悔。虽有儿孙，要替应难替。辞生泪。甚家滋味。想着心先碎。