王维号什么居士
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王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎...
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王维是什么派诗人
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王维是山水田园派的诗人，他的代表作有《鹿柴》、《相思》、《送别》、《使至塞上》、《山居秋暝》、《终南山》、《送元二使安西》等等。王维是唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，他是盛唐时期山水诗派的代表人，...
王维是什么主义诗人
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王维是山水田园派的著名诗人、代表人物。王维字摩诘，生于唐朝公元701年，号摩诘居士，被后人尊为“诗佛”，其诗文、画作被评价为“诗中有画，画中有诗”。王维年幼时就十分聪慧，年方弱冠就进士及第、名满京华；难能...
王维的诗什么称号
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王维被后人称为“诗佛”，是唐朝山水田园派的著名诗人、代表人物。王维字摩诘，生于唐朝公元701年，号摩诘居士，被后人尊为“诗佛”，其诗文、画作被评价为“诗中有画，画中有诗”。王维年幼时就十分聪慧，年方弱冠就...
王维被称为什么诗人
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王维被后人称为“诗佛”，是唐朝山水田园派诗人的代表人物。王维，字摩诘，号摩诘居士，生于唐朝公元701年，被后人尊为“诗佛”，其诗文、画作被评价为“诗中有画，画中有诗”。王维年幼时就十分聪慧，年方弱冠就进士...
王维的诗被称为什么
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王维的诗和画被称为“诗中有画，画中有诗”，其本人被后人尊为“诗佛”。王维字摩诘，生于唐朝公元701年，号摩诘居士，是唐朝山水田园派的著名诗人、代表人物。王维年幼时就十分聪慧，年方弱冠就进士及第、名满京华。...
王维字摩诘怎么读
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mó jié。王维以摩诘为字，除了用字来表明自己景仰维摩诘，王维更是在生活上极力与维摩诘靠近。王维晚年向佛，参禅后的诗境不智求，不象取，以禅心统摄世界。心性平等若虚空，笔墨蹊径，无复可寻。王维王维（701年―761...
王维是哪个朝代的诗人
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王维是唐朝诗人。王维字摩诘，号“摩诘居士”，是唐代著名诗人、画家。王维的诗画多以“山水田园”为主要元素，被人们称赞为“诗中有画，画中有诗”。王维的主要作品有：五言诗：《鹿柴》、《使至塞上》、《山居秋暝...
王维是盛唐还是晚唐诗人
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王维是盛唐时期的诗人，王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判...
关于酒的诗句有哪些
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...思想感情，例如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王维介绍：王维(701年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。1、明月几时有，把酒问青天。——北宋-苏轼《水调歌头...
“有无断常见”的出处是哪里
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“有无断常见”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“居士素通达”的出处是哪里
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“居士素通达”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“根性何所有”的出处是哪里
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“根性何所有”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“不醉声闻酒”的出处是哪里
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“不醉声闻酒”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“生灭幻梦受”的出处是哪里
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“生灭幻梦受”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“趋空定狂走”的出处是哪里
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“趋空定狂走”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“无有一法真”的出处是哪里
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“无有一法真”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“无有一法垢”的出处是哪里
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“无有一法垢”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“随宜善抖擞”的出处是哪里
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“随宜善抖擞”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“即病即实相”的出处是哪里
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“即病即实相”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...