“自言家在云中住”的出处是哪里
教育立知
“自言家在云中住”全诗《病阿速（阿速，蒙古别号也）》明代 袁凯杭州阿速病可伤，况复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五...
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“杨王俊士群”的出处是哪里
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“杨王俊士群”全诗《正月二十七日陪唐子耆登卧龙时稼轩已去令人》宋代 苏泂晴雨烟云态，高深会见闻。乱山依越定，一水向吴分。元白诸侯表，杨王俊士群。春风到红绿，花草总能文。
“归田即老农”的出处是哪里
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“归田即老农”全诗《村居怀京下一二友生》明代 袁凯罢职非能吏，归田即老农。有诗聊度日，无字可书空。白发将谁念，黄粱且自舂。故人能问讯，家在五湖东。
“故人能问讯”的出处是哪里
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“故人能问讯”全诗《村居怀京下一二友生》明代 袁凯罢职非能吏，归田即老农。有诗聊度日，无字可书空。白发将谁念，黄粱且自舂。故人能问讯，家在五湖东。
“罢职非能吏”的出处是哪里
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“罢职非能吏”全诗《村居怀京下一二友生》明代 袁凯罢职非能吏，归田即老农。有诗聊度日，无字可书空。白发将谁念，黄粱且自舂。故人能问讯，家在五湖东。
“无字可书空”的出处是哪里
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“无字可书空”全诗《村居怀京下一二友生》明代 袁凯罢职非能吏，归田即老农。有诗聊度日，无字可书空。白发将谁念，黄粱且自舂。故人能问讯，家在五湖东。
“有诗聊度日”的出处是哪里
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“有诗聊度日”全诗《村居怀京下一二友生》明代 袁凯罢职非能吏，归田即老农。有诗聊度日，无字可书空。白发将谁念，黄粱且自舂。故人能问讯，家在五湖东。
“白发将谁念”的出处是哪里
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“白发将谁念”全诗《村居怀京下一二友生》明代 袁凯罢职非能吏，归田即老农。有诗聊度日，无字可书空。白发将谁念，黄粱且自舂。故人能问讯，家在五湖东。
“黄粱且自舂”的出处是哪里
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“黄粱且自舂”全诗《村居怀京下一二友生》明代 袁凯罢职非能吏，归田即老农。有诗聊度日，无字可书空。白发将谁念，黄粱且自舂。故人能问讯，家在五湖东。
“口粮开除但乞丐”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“终日哀鸣行路傍”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“不比中原尽平地”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“咫尺相看不能射”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“况复四体多金创”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“往年江南妖贼反”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“辈辈选用皆精强”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“孰知江南风土异”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“中原地平好驰逐”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“九月十月岁云莫”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，
“贼兵突入观音渡”的出处是哪里
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...复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，