“究竟无头尾”的出处是哪里
教育立知
“究竟无头尾”全诗《赞三十六祖颂》宋代 释印肃真师子法身，究竟无头尾。赠当盲眼人，华空疑不是。
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“究竟果谁贤”的出处是哪里
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“究竟果谁贤”全诗《杂记十首》宋代 刘克庄著论贬临川，谈经抑老泉。权书并字说，究竟果谁贤。
“究竟何曾得道成”的出处是哪里
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“究竟何曾得道成”全诗《出山相赞》宋代 释智朋子夜逾城，午夜见星。青天白日，大道不行。水泥脚下转深深，究竟何曾得道成。
“因缘究竟莫劳神”的出处是哪里
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“因缘究竟莫劳神”全诗《偈颂十四首》宋代 释印肃一轮秋月映悲风，数和松音标此意。因缘究竟莫劳神，时节到来无不备。
“究竟成何事”的出处是哪里
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“究竟成何事”全诗《冬日放言二十一首》宋代 张耒元子本豪爽，颇复有俗气。孟嘉亦可人，乃与较权势。崛强尽百年，究竟成何事。江左无英雄，汝得免徒隶。
“究竟思量”的出处是哪里
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“究竟思量”全诗《凤栖梧》宋代 李吕一岁光阴寒共暑。一日光阴，只个朝还暮。有物分明能唤寤。晚钟晨角君听取。扰扰胶胶劳百虑。究竟思量，没个相干处。只有一般携得去。世人唤作闲家具。
“究竟定慧门”的出处是哪里
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“究竟定慧门”全诗《和杜老人龙门寺题宝界东柱》宋代 刘黻招提有宿缘，坐此豁心境。风来松寄声，月过竹移影。殿依鲤石古，井汲龟泉冷。究竟定慧门，如何日三省。
“究竟不如心自解”的出处是哪里
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“究竟不如心自解”全诗《颂石头和尚草庵歌》宋代 释印肃含法界，大地须弥藏一芥。外道声闻永不传，究竟不如心自解。
“神仙究竟”的出处是哪里
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“神仙究竟”全诗《永遇乐》宋代 无名氏个个修行，人人咽纳，谁悟真道。曲径多岐，旁门小法，误了人多少。容成岂是，神仙究竟，采药谩多炉灶。忽一朝，脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清净，学取本来庄老。匹配...
“究竟采药”的出处是哪里
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“究竟采药”全诗《永遇乐》宋代 无名氏个个修行，人人咽纳，谁悟真道。同径多歧，旁门小法，误了人多少。容成岂是神仙，究竟采药，谩多炉＊。忽一朝、脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清静，学取本来庄老。匹配...
“究竟不知论底事”的出处是哪里
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“究竟不知论底事”全诗《十六罗汉赞》宋代 释师范身如枯柴，心如断崖。万般神变，一种平怀。面面相看，究竟不知论底事。阿耨达池龙王，来日请佛斋。
“究竟相依何处好”的出处是哪里
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“究竟相依何处好”全诗《惠上人房宴别》唐代 权德舆方袍相引到龙华，支策开襟路不赊。法味已同香积会，礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。
“究竟谈玄犹寐语”的出处是哪里
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“究竟谈玄犹寐语”全诗《颂四宾主》宋代 释印肃何处更容丝发许，脱体无依谁会举。玄玄玄了说玄玄，究竟谈玄犹寐语。
“究竟皆从定慧出”的出处是哪里
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“究竟皆从定慧出”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃降龙钵，解虎锡，也是如来随事立。显权就实化众生，究竟皆从定慧出。
“究竟弗可诘”的出处是哪里
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“究竟弗可诘”全诗《赠天游子潘知非》宋代 何梦桂浩浩天上水，悠悠天际云。静观万物化，谁使之芸芸。吾道在宇宙，与物同涬溟。牛马谁毁誉，龙蠖自屈伸。浮游寄一世，傥然忘我人。究竟弗可诘，与子俱愚芚。
“究竟宁免费脚手”的出处是哪里
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“究竟宁免费脚手”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一百丈开田说不义，究竟宁免费脚手。松溪修田无可说，击皷升堂但良久。知事头产处俱欢颜，见者闻者皆失笑。好篇大义，一字不少。
“究竟策非上”的出处是哪里
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“究竟策非上”全诗《次韵审知遣兴》宋代 赵蕃沉绵既逾时，生死谁或访。殷勤惠之书，畴昔固有望。载观近赋诗，颇复献穷状。功名岐则多，究竟策非上。贾谊卒避灌，晁错终死盎。孰愈安一区，随事享三当。嗟我信畸人，...
“究竟不知有这一解”的出处是哪里
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“究竟不知有这一解”全诗《维摩赞》宋代 释惟一凛然夷齐之风，悠然巢许之态。横作竺乾之孽，崛起释门之害。口吧吧地说尽万千，究竟不知有这一解。
“靡所究竟”的出处是哪里
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“靡所究竟”全诗《咏百八塔》清代 俞益谟《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质...
“怪缪莫究竟”的出处是哪里
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“怪缪莫究竟”全诗《送胡子游学正》宋代 方回俗徒纷云云，章甫殊不竞。不竞何以故，无奈二氏横。予曰实不然，请各言其行。开辟古至今，儒道独也正。柱史玄牝门，专气保清净。末流诡长生，妄欲夺天命。灵山见作用，...