神昏的意思是什么
教育问答
◎ 神昏 sh nhūn 神志昏迷不清,或全然不知
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“一望一神昏”的出处是哪里
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“一望一神昏”全诗《再用前韵四首》宋代 郭印瀼界东西境，人分远近村。关头千古路，夹口百川门。风定江知性，云开日返魂。客愁秋更剧，一望一神昏。
“神昏体亦虚”的出处是哪里
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“神昏体亦虚”全诗《中酒寄刘行军》唐代 李建勋甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。
“神昏气浊一如此”的出处是哪里
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“神昏气浊一如此”全诗《有赠余以端溪绿石枕与蕲州竹簟皆佳物也余既》宋代 欧阳修端溪琢出缺月样，蕲州织成双水纹。呼儿置枕展方簟，赤日正午天无云。黄琉璃光绿玉润，莹净冷滑无埃尘。忆昨开封暂陈力，屡乞残骸避...
循什么摸什么的词语有哪些?
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循什么摸什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释循衣摸床循衣摸床 症状名，指患者神昏时，二手不自主地抚摸衣被或床缘的动作。多见于邪盛正虚或元气将脱的危重病候。
榆什么豆什么的词语有哪些?
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...释词语拼音/解释榆瞑豆重榆瞑豆重【解释】用以指身懒神昏。【出处】语出《文选·嵇康》：“且豆令人重，榆令人瞑；合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”李善注：“《博物志》云：‘食豆三年，则身重，行止难。’又曰...
“关头千古路”的出处是哪里
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“关头千古路”全诗《再用前韵四首》宋代 郭印瀼界东西境，人分远近村。关头千古路，夹口百川门。风定江知性，云开日返魂。客愁秋更剧，一望一神昏。
“相劝合何如”的出处是哪里
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“相劝合何如”全诗《中酒寄刘行军》唐代 李建勋甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。
“瀼界东西境”的出处是哪里
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“瀼界东西境”全诗《再用前韵四首》宋代 郭印瀼界东西境，人分远近村。关头千古路，夹口百川门。风定江知性，云开日返魂。客愁秋更剧，一望一神昏。
“人分远近村”的出处是哪里
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“人分远近村”全诗《再用前韵四首》宋代 郭印瀼界东西境，人分远近村。关头千古路，夹口百川门。风定江知性，云开日返魂。客愁秋更剧，一望一神昏。
“夹口百川门”的出处是哪里
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“夹口百川门”全诗《再用前韵四首》宋代 郭印瀼界东西境，人分远近村。关头千古路，夹口百川门。风定江知性，云开日返魂。客愁秋更剧，一望一神昏。
“风定江知性”的出处是哪里
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“风定江知性”全诗《再用前韵四首》宋代 郭印瀼界东西境，人分远近村。关头千古路，夹口百川门。风定江知性，云开日返魂。客愁秋更剧，一望一神昏。
“云开日返魂”的出处是哪里
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“云开日返魂”全诗《再用前韵四首》宋代 郭印瀼界东西境，人分远近村。关头千古路，夹口百川门。风定江知性，云开日返魂。客愁秋更剧，一望一神昏。
“客愁秋更剧”的出处是哪里
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“客愁秋更剧”全诗《再用前韵四首》宋代 郭印瀼界东西境，人分远近村。关头千古路，夹口百川门。风定江知性，云开日返魂。客愁秋更剧，一望一神昏。
“甚矣频频醉”的出处是哪里
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“甚矣频频醉”全诗《中酒寄刘行军》唐代 李建勋甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。
“肺伤徒问药”的出处是哪里
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“肺伤徒问药”全诗《中酒寄刘行军》唐代 李建勋甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。
“恋寝嫌明室”的出处是哪里
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“恋寝嫌明室”全诗《中酒寄刘行军》唐代 李建勋甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。
“发落不盈梳”的出处是哪里
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“发落不盈梳”全诗《中酒寄刘行军》唐代 李建勋甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。
“修生愧道书”的出处是哪里
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“修生愧道书”全诗《中酒寄刘行军》唐代 李建勋甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。
“西峰老僧语”的出处是哪里
教育立知
“西峰老僧语”全诗《中酒寄刘行军》唐代 李建勋甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。