“万舞在庭”的出处是哪里
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“万舞在庭”全诗《享惠昭太子庙乐章（请神）》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。间歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歆其洁精。
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“嘉荐既陈”的出处是哪里
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“嘉荐既陈”全诗《享惠昭太子庙乐章（请神）》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。间歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歆其洁精。
“间歌在堂”的出处是哪里
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“间歌在堂”全诗《享惠昭太子庙乐章（请神）》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。间歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歆其洁精。
“内则尽诚”的出处是哪里
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“内则尽诚”全诗《享惠昭太子庙乐章（请神）》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。间歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歆其洁精。
“外则尽物”的出处是哪里
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“外则尽物”全诗《享惠昭太子庙乐章（请神）》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。间歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歆其洁精。
“凤笙如闻”的出处是哪里
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“凤笙如闻”全诗《享惠昭太子庙乐章（请神）》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。间歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歆其洁精。
“歆其洁精”的出处是哪里
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“歆其洁精”全诗《享惠昭太子庙乐章（请神）》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。间歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歆其洁精。
“徽柔懿明”的出处是哪里
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“徽柔懿明”全诗《上钦成皇后册宝六首》宋代 真宗于蜈惟德，徽柔懿明。嫔于初载，有闻唯馨。肆我鼓钟，万舞在庭。神保是格，来止来宁。
“于蜈惟德”的出处是哪里
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“于蜈惟德”全诗《上钦成皇后册宝六首》宋代 真宗于蜈惟德，徽柔懿明。嫔于初载，有闻唯馨。肆我鼓钟，万舞在庭。神保是格，来止来宁。
“嫔于初载”的出处是哪里
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“嫔于初载”全诗《上钦成皇后册宝六首》宋代 真宗于蜈惟德，徽柔懿明。嫔于初载，有闻唯馨。肆我鼓钟，万舞在庭。神保是格，来止来宁。
“肆我鼓钟”的出处是哪里
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“肆我鼓钟”全诗《上钦成皇后册宝六首》宋代 真宗于蜈惟德，徽柔懿明。嫔于初载，有闻唯馨。肆我鼓钟，万舞在庭。神保是格，来止来宁。
“有闻唯馨”的出处是哪里
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“有闻唯馨”全诗《上钦成皇后册宝六首》宋代 真宗于蜈惟德，徽柔懿明。嫔于初载，有闻唯馨。肆我鼓钟，万舞在庭。神保是格，来止来宁。
“来止来宁”的出处是哪里
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“来止来宁”全诗《上钦成皇后册宝六首》宋代 真宗于蜈惟德，徽柔懿明。嫔于初载，有闻唯馨。肆我鼓钟，万舞在庭。神保是格，来止来宁。
“闲歌在堂”的出处是哪里
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“闲歌在堂”全诗《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·请神》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。
“歌其洁精”的出处是哪里
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“歌其洁精”全诗《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·请神》唐代 归登嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。
“仿佛钓鱼竿”的出处是哪里
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“仿佛钓鱼竿”全诗《赋葛天民栽苇》宋代 叶绍翁叶碍渔舟入，丛分水国宽。低回藏鹭渚，仿佛钓鱼竿。荡户和萍送，溪翁当竹看。所怜如许节，不耐雪霜寒。
“闲却钓鱼竿”的出处是哪里
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“闲却钓鱼竿”全诗《秋吟 其二》元代 王冕菜叶绿满地，菊枝青过阑。有为遵古道，无论及时官。树影经秋减，湖光入座宽。门前旧矶石，闲却钓鱼竿。
“护持留作钓鱼竿”的出处是哪里
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“护持留作钓鱼竿”全诗《寒食上已杂吟八章》宋代 程公许新栽杨柳舞风弱，老去海棠烘日残。且问笋根新茁几，护持留作钓鱼竿。
“水边因作钓鱼台”的出处是哪里
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“水边因作钓鱼台”全诗《洞庭题咏十一首·龟山钓鱼台》宋代 王阮鬼力神功劈石开，水边因作钓鱼台。若为未有严光到，留得丝纶待我来。