背井离乡的井是什么意思
教育问答
“背井离乡”的“井”指的是故乡的井,即离开自己的家乡和故土,到外地谋生或定居。在中国传统文化中,“井”是家乡的象征,离开故乡的人常用“背井离乡”来形容自己的离开和流浪。这个成语通常用来形容离开故乡的人的不易和辛酸,也暗示着人们对故土的眷恋和
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“背井离乡”的“井”指的是故乡的井,即离开自己的家乡和故土,到外地谋生或定居。在中国传统文化中,“井”是家乡的象征,离开故乡的人常用“背井离乡”来形容自己的离开和流浪。这个成语通常用来形容离开故乡的人的不易和辛酸,也暗示着人们对故土的眷恋和
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“尚留橘井在”全诗《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》宋代 陈与义稽首苏耽仙,乘云去无迹。尚留橘井在,与世除狂疾。谁能不饮此,识味亦可录。坐令郑玄牛,亦抱荆山玉。伟哉稚川裔,神交接朝夕。游戏及小道,造...
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“葛洪丹井在云涯”全诗《送剡客(一作薛逢诗)》唐代 赵嘏两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。
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“井在岩头亦统潮”全诗《再题龙泉寺上方》唐代 方干牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。
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“贾谊宅边寒井在”全诗《送邵郎中知潭州》宋代 梅尧臣张铙叠吹洞庭外,缘虎带刀蛮帅迎。且谕汉家绥抚厚,莫言湘守事权轻。木奴洲近霜包熟,斑竹林昏野鸟鸣,贾谊宅边寒井在,暂留千骑漱余清。
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“子乔丹井在深涯”全诗《竹十一首》唐代 陈陶不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙...
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“灵隐寺前天竺后”全诗《寄题时氏小飞来三首》宋代 姜特立须弥纳芥不为夸,曾向壶中贮九华。灵隐寺前天竺后,好峰都落在君家。
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“灵隐寺为尤”全诗《冷泉亭记》唐代 白居易东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。由寺观,冷泉亭为甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形。春之日,吾爱其草...
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“灵隐寺前三竺后”全诗《酒泉子》宋代 潘阆长忆西山,灵隐寺前三竺后,冷泉亭上旧曾游,三伏似清秋。白猿时见攀高树,长啸一声何处去?别来几向画图看,终是欠峰峦!
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“却登灵隐寺”全诗《次韵张真父著作游湖山》宋代 周必大今休阁铅黄,昔念长安远。出游写我忧,驾言岂顾返。撑舟度平湖,蜡屐试叠巘。境幽客更佳,风静日亦烜。尔仆毋告劳,我足尚忘蹇。眼明见孤山,地禁接上苑。却...
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“仍闻灵隐居”全诗《寄杭州灵隐寺宋震使君》唐代 贯休罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。月树獮猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。
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在 杭州西湖 西北之 北高峰 下。 晋咸和 元年 印度 僧人 慧理 创建, 慧理 以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。 唐会昌 年间曾毁, 五代 时 吴越 国王 钱俶 命高僧 王延寿 主持扩建,规模宏大,盛极一时。 元至正
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“灵隐一机”全诗《偈颂六十八首》宋代 释法薰大小大香岩,尾巴拖地。灵隐一机,全无所示。若也不会,投子道底。
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“灵隐即不然”全诗《拈古十四首》宋代 释法薰这老汉,手头短。灵隐即不然,见成公案,与汝三十棒。
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“灵隐开炉”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳灵隐开炉,火种全无。将无作有,孰辨精粗。拟议乌藤劈脊搂,从教个个嘴卢都。
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“灵隐恁麽道”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳今朝月半,见成公案。临济德山,犹是钝汉。灵隐恁麽道,也是不著便。
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“今有问灵隐如”全诗《颂古十六首》宋代 释心月问处赤心片片,答处不负来机。今有问灵隐如,何是实际理地。
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“灵隐失利”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳借手行拳,惊群动众。龙门上客,未举先知。若不然者,灵隐失利。
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...月中落,天香云外飘出自唐代宋之问创作的五言古诗的《灵隐寺》。《灵隐寺》是他途中经过杭州,游灵隐寺时所作。整首诗按照诗人游览的路线展开描写,第一联,从外部环境飞来峰入手,接着写到灵隐寺,第二、三两联写的...
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“灵隐门下”全诗《偈颂六十八首》宋代 释法薰灵隐门下,不犯之令。九十日中,头正尾正。衲僧路活,脚下生烟,老僧终不学云门索饭钱。