“含草有融”的出处是哪里
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“含草有融”全诗《五方帝》隋代 佚名盛德居厚,含草有融。惟思惟信,日黄日中。礼诚荐过,福祐嘉通。永延永阜,九彀咸岂。
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“含草有融”全诗《五方帝》隋代 佚名盛德居厚,含草有融。惟思惟信,日黄日中。礼诚荐过,福祐嘉通。永延永阜,九彀咸岂。
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“草有问字人”全诗《寒灯作花》宋代 艾性夫寒釭融白脂,冻焰结红豆。草有问字人,明朝能载酒。
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意思是:比喻隐晦﹐费解。基本解释:1.比喻隐晦﹐费解。词语分开解释:灯笼 : 1.一种笼状灯具。其外层多以细篾或铁丝等制骨架,而蒙以纸或纱类等透明物,内燃灯烛。供照明﹑装饰或玩赏。
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照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手
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以水晶制作灯笼,内外透明,喻人眼光锐利,洞察隐情,对事物了解极为清楚刘随待制为 成都通判,严明通达,人谓之水晶灯笼。 宋范镇《东斋记事补遗》
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提点亮的灯笼
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皮做的灯笼。因光暗不明,喻指糊涂昏暗或糊涂昏暗之人。 明陶宗仪 《辍耕录·阑驾上书》:“歌曰:‘官吏黑漆皮灯笼,奉使来时添一重。’如此怨謡,未能枚举。” 元王晔 《水仙子》曲:“小机关背地里商量下,把俺做皮灯笼看待咱。”
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“庭草有生色”全诗《小亭》宋代 程公许道义日群居,间暇一游息。小亭拥芳荣,长江鉴空碧。风雩不尽春,庭草有生色,习学自孔氏,深体而默识。
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竹制的灯笼。 清 捧花生 《画舫馀谈》:“迴顾箯笋灯笼,早径陈列岸上。”
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长至膝部,在膝部的裤口边袢上收裥的肥大裤子,男人或男孩运动时或非正式场合穿用打高尔夫球时穿的灯笼裤
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《分类草药性》【异名】沙灯笼(《民间常用草药汇编》),灯笼草、水灯笼、打卜草、打额泡(广州部队《常用中草药手册》),天泡草,王母珠、黄灯笼(《常用中草药治疗手册》),小酸浆(广州空军《常用中草药手册》)。详细解释【来源】为茄科植物黄姑娘(P
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用金线织成灯笼图案的锦缎。 宋梅尧臣 《碧云騢》:“ 彦博 知 成都 ,贵妃以近上元,令织异色锦。 彦博 遂令工人织金线灯笼载莲花,中为锦纹……明年上元,中官有诗曰:‘无人更进灯笼锦,红粉宫中忆佞臣。’” 宋邵伯温 《闻见前录》卷二:“或云
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比喻隐晦,费解。 明杨慎 《升庵诗话》卷五:“ 杜子美 诗:‘云壑布衣鮐背死,劳生害马翠眉须。’盖纪 明皇 为 贵妃 取荔枝事也……其旨可谓隐而彰矣。 山谷 谓云壑布衣指 后汉临武 长 唐羌 諫止荔枝贡者。此俗所谓厚皮馒头、夹纸灯笼矣。”
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“草有可嘉者”全诗《答人乞碧芦》宋代 邵雍草有可嘉者,莫将萧艾俦。扶疏全类竹,苍翠特宜秋。风雨声初入,江湖思莫收。无功济天下,藉此一淹留。
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“草有斗生心”全诗《春有情篇》唐代 刘禹锡为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。
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“草有清无俗”全诗《宿鸡林坊》宋代 杨万里草有清无俗,田生不用耘。菰花琱品字,荇叶缺钱文。出水浮难没,摇风净更芬。物情岂难状,作麽未前闻。
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“相思草有兰”全诗《春晚怀进士韦澹》唐代 崔涂故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。
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挂艾草的讲究还是比较多的,其中第一个是时间方面,一般都是在端午节当天早餐挂艾叶菖蒲,但有些地方则是端午节前几天就开始挂了。第二个是悬挂方法,通常是将艾草、胡蒜、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬挂在大门上...
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“共看遗草有王言”全诗《观朱舍人归葬吴中》唐代 陈羽翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。几处州人临水哭,共看遗草有王言。
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“草有再三荣”全诗《妾薄命》宋代 梅尧臣昔是波底沙,今为陌上尘。曾闻清泠混金屑,谁谓飘扬逐路人。悠悠万物难自保,朝看穠华暮衰老。须知铅黛不足论,何必芳心竞春草。草有再三荣,颜无一定好,曩恩宁重持,徒能...