潭中鱼可百许头的上一句是什么
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“潭中鱼可百许头”全诗《永州八记》唐代 柳宗元始得西山宴游记自余为僇人,居是州。恒惴慄。时隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更...
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“潭中鱼可百许头”全诗《永州八记》唐代 柳宗元始得西山宴游记自余为僇人,居是州。恒惴慄。时隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更...
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...,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(珮 通:佩)潭中鱼可百许头,
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...,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(珮 通:佩)潭中鱼可百许头,
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“下玩潭中鱼”全诗《至西峰兰若受田妇馈》唐代 韦应物攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。
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“谁能寄语潭中鱼”全诗《应龙》宋代 张耒应龙未遇风云起,仰活泥沙数尺水。彼能坐致千里泽,可怜一掬何难致。时哉未遇可奈何,一掬虽微安敢易。谁能寄语潭中鱼,相聚须臾莫相忌。
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意思是:犹裁可。裁许,读音为cái xǔ ㄘㄞˊ ㄒㄩˇ,是一个汉语词语,意思是裁可。
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意思是:巢父和许由的并称。 指隐者。巢许,亦作“巢由”,是巢父和许由的并称。他们都是上古传说时代的隐逸之士。后来这一并称成为隐士的代称,或用来称颂高洁的志向。
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意思是:何许,何处。恶许,拼音是è xǔ,是汉语词汇,解释为何许,何处。
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意思是: 表示赞同称许,拼音chēng xǔ,是指表示赞同。
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意思是:答应;允许。酬许是一个汉语词语,拼音chóu xǔ,意思是答应;允许。
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意思是:允许的敬辞。【词语】:赐许【注音】:cì xǔ【释义】:1.允许的敬辞。
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意思是:犹少许。清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“来必饮以火酒,注巨碗中,蟒举首一嗅,酒减分许,所馀已味淡如水矣。”
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或许是。表委婉或测度的语气。 鲁迅 《集外集·选本》:“评选的本子,影响于后来的文章的力量是不小的,恐怕还远在名家的专集之上,我想,这许是研究 中国 文学史的人们也该留意的罢。” 张天翼 《蜜蜂·仇恨》:“他们不知道干么要上火线;许是这个大
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见“ 釜中之鱼 ”。
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意思是:见"釜中之鱼"。词目:釜中鱼拼音:fǔ zhōng yú解释:釜:锅,古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难,断炊已久。用法: 作宾语、定语;比喻生活困难,断炊已久近义词: 釜中生鱼、釜生鱼
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处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本 汉刘向 《说苑·善说》:“ 庄周 贫者,往贷粟於 魏文侯 。 文侯 曰:‘待吾邑粟之来而献之。’ 周 曰:‘乃今者 周 之来见,道傍牛蹄中有鮒鱼焉,大息谓 周 曰:“我尚可活也。” 周 曰:“须我
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(1). 明 时廊房内主持收纳钱钞的人。 明沉榜 《宛署杂记·廊头》:“本县每季轮委佐领官一员,总领其事;选之廊房内住民之有力者一人,僉为正头。计应纳钱钞,敛银收买本色,径解内府天财库交纳,以备宴赏支用。以其为廊房钱钞之头也,故曰廊头。”(
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古代博戏从中抽取的头钱。 宋王谠 《唐语林·补遗四》:“今之博戏,长行最盛……强名争胜,谓之撩零;假借分画,谓之囊家。囊家什一而取,谓之子头。有通宵而战者,有破产而输者。”
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(1).谓抵值。 北魏贾思勰 《齐民要术·种红蓝花栀子》:“一顷收子二百斛,与麻子同价……即是直头成米,二百石米,已当穀田。”(2).径直。《西游补》第二回:“跳了半日,也无半箇神明答应。 行者 越越恼怒,直头奔上 灵霄 ,要见 玉帝 ,问
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紧急关头。《二刻拍案惊奇》卷九:“他事在急头上,只怕还要疑心是你权时哄他的,未必放心得下。”