“圣中之圣”的出处是哪里
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“圣中之圣”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦万化之源，万物之母。德被河沙，量包海宇。圣中之圣，主中之主。庆会一时，寿敬千古。以坤自贵，月朗太虚。以乾为子，红日卓午。
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南阳师范学院怎么样
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“溪山酒圣中”的出处是哪里
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“溪山酒圣中”全诗《和劝农诗》宋代 虞俦世故偶夷险，吾行无介通。谁为青眼旧，人想翠眉浓。风雨花时过，溪山酒圣中。何时莲荡里，共把碧弯筒。
“因思证圣中”的出处是哪里
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“因思证圣中”全诗《寄大理徐郎中（一本大理下有寺字）》唐代 罗隐佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。官序诜枝老，幽尘范甑空。几时潘好礼，重与话清风。
“滕州小米红”的出处是哪里
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“滕州小米红”全诗《客思》元代 王冕破衣悬软毛，短发被秋风。汶水长鱼白，滕州小米红。人情今日异，客路去年同。万里关山外，孤鸿缥渺中。
“滕州徐州田不耕”的出处是哪里
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“滕州徐州田不耕”全诗《济川阻雪九月二十七日客况 其四》元代 王冕黄河西下水多生，滕州徐州田不耕。农民尽逐鱼鳖去，商贾只凭舟楫行。青山峨峨出鲁国，白云滚滚来任城。浪游欲尽燕云道，尚欠南风几日程。
“滕州济州山不多”的出处是哪里
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“滕州济州山不多”全诗《济川阻雪九月二十七日客况 其三》元代 王冕滕州济州山不多，平林大野少人家。解貂且问将军酒，对雪谁言学士茶？直北五更闻玉笛，江南十月老梅花。相逢休说凄凉事，湖海诸郎□未华。
“滕州孟子庙”的出处是哪里
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“滕州孟子庙”全诗《再送王圣俞戴溪》宋代 方回宇宙喜一统，于今三十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。青原有王老，历世羲献贤。自浙而江淮，北理彭城船。不上郭隗台，不饮卢沟泉。问之果何往...
“十方目前”的出处是哪里
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“十方目前”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳灵源洞彻，真照无边。万机旋复，十方目前。圣中圣，天中天，最尊贵，复何言。文明齐北极，睿算等南山。
“月朗太虚”的出处是哪里
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“月朗太虚”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦万化之源，万物之母。德被河沙，量包海宇。圣中之圣，主中之主。庆会一时，寿敬千古。以坤自贵，月朗太虚。以乾为子，红日卓午。
“红日卓午”的出处是哪里
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“红日卓午”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦万化之源，万物之母。德被河沙，量包海宇。圣中之圣，主中之主。庆会一时，寿敬千古。以坤自贵，月朗太虚。以乾为子，红日卓午。
“万化之源”的出处是哪里
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“万化之源”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦万化之源，万物之母。德被河沙，量包海宇。圣中之圣，主中之主。庆会一时，寿敬千古。以坤自贵，月朗太虚。以乾为子，红日卓午。
地动仪是谁发明的
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...是东汉中期浑天说的代表人物之一，后人誉为“木圣”（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系
“灵源洞彻”的出处是哪里
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“灵源洞彻”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳灵源洞彻，真照无边。万机旋复，十方目前。圣中圣，天中天，最尊贵，复何言。文明齐北极，睿算等南山。
“真照无边”的出处是哪里
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“真照无边”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳灵源洞彻，真照无边。万机旋复，十方目前。圣中圣，天中天，最尊贵，复何言。文明齐北极，睿算等南山。
“万机旋复”的出处是哪里
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“万机旋复”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳灵源洞彻，真照无边。万机旋复，十方目前。圣中圣，天中天，最尊贵，复何言。文明齐北极，睿算等南山。
“文明齐北极”的出处是哪里
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“文明齐北极”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳灵源洞彻，真照无边。万机旋复，十方目前。圣中圣，天中天，最尊贵，复何言。文明齐北极，睿算等南山。
“理合有阴功”的出处是哪里
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“理合有阴功”全诗《寄大理徐郎中（一本大理下有寺字）》唐代 罗隐佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。官序诜枝老，幽尘范甑空。几时潘好礼，重与话清风。
“以乾为子”的出处是哪里
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“以乾为子”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦万化之源，万物之母。德被河沙，量包海宇。圣中之圣，主中之主。庆会一时，寿敬千古。以坤自贵，月朗太虚。以乾为子，红日卓午。
“万物之母”的出处是哪里
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“万物之母”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦万化之源，万物之母。德被河沙，量包海宇。圣中之圣，主中之主。庆会一时，寿敬千古。以坤自贵，月朗太虚。以乾为子，红日卓午。