“大包天域”的出处是哪里
教育立知
“大包天域”全诗《唐享太庙乐章·福和》唐代 张说备礼用乐，崇亲致尊。诚通慈降，敬彻爱存。献怀称寿，啐感承恩。皇帝孝德，子孙千亿。大包天域，长亘不极。
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“大包谁缔结”的出处是哪里
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“大包谁缔结”全诗《过大包阁寄夏漕致宏》宋代 张嵲积雪天欲晴，山深雾犹拥。大包谁缔结，架壑一何耸。崖倾石路仄，峡束惊波涌。垂堂尚何言，颠坠虞接踵。经过固已殆，却顾神屡悚。前山净如洗，浩浩云根动。崖花作...
“大包天地为一色”的出处是哪里
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“大包天地为一色”全诗《次韵弟观雪中二首》宋代 陈著翦耳严风利似刀，吹嘘滕六做功劳。大包天地为一色，老尽山林无二毛。借暖尚能赊绿蚁，御寒终不羡裘羔。天涯多少穷途客，欲寄书难雁影高。
“大包才剖碍人间”的出处是哪里
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“大包才剖碍人间”全诗《点头石》宋代 释智愚大包才剖碍人间，日炙风吹转放顽。见说听经曾肯首，更须来透铁门关。
“芒砀大包内”的出处是哪里
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“芒砀大包内”全诗《苦寒》唐代 韩愈四时各平分，一气不可兼。隆寒夺春序，颛顼固不廉。太昊弛维纲，畏避但守谦。遂令黄泉下，萌牙夭句尖。草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。日月虽云尊，不能活乌...
“有大包容分类族”的出处是哪里
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“有大包容分类族”全诗《雪禁体》宋代 陈杰南风导前北风续，仁气潜随杀机伏。初疑惨淡八表昏，忽变光明大千足。上天之载德如毛，帝力不知封比屋。垢污过眼俱衣被，枯朽何心亦膏沐。调治竹君折节下，表显梅兄受命独...
“岂不有学”的出处是哪里
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“岂不有学”全诗《次韵李允道四言》宋代 方回之子酒所，龙蛇挥扫。清风拂砚，明月视稿。佳思涌出，傍观惊倒。岂不有学，升之曰造。
大包的意思是什么
教育问答
(1).指宇宙。 唐韩愈 《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。” 钱仲联 集释引 方崧卿 曰：“大包，以宇宙言也。”(2).突起的大疙瘩。 左邻 《金铃段》：“他早晚要把钉子碰，碰个大包就不轻！”(3).食品名。比较大的包子。有馅，用发面
“有学堪经世”的出处是哪里
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“有学堪经世”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适道义秦城重，声名冀马空。河汾谈圣制，邹鲁振儒风。有学堪经世，无官可效忠。浮云公岂计，吾道自怜穷。
大包干的意思是什么
教育问答
即“包干到户”。中国农村集体经济组织实行的一种生产责任制。农户在集体经济组织的统一计划和组织领导下,自行安排各项生产活动,产品除扣去总的税款外,完全归己所有
大包单的意思是什么
教育问答
方言。指喜欢揽事的人。 赵树理 《三里湾》六：“ 金生 是个大包单，专门在村里包揽些多余的事－－象成立农业生产合作社呀，开水渠呀。”
“中有学古人”的出处是哪里
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“中有学古人”全诗《梅花易洞为胡伏臣赋》元代 王冕梅花拥林屋，潇洒极静深。清风散余香，皓月登虚阴。中有学古人，坐窥天地心。神机一感动，妙化不可寻。持诚问先民，羲皇有余音。
“岂有学圣贤”的出处是哪里
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“岂有学圣贤”全诗《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》宋代 方回我诗无所师，意略与古同。篆士见之笑，寒苦啼秋虫。采菊忽见山，不辨南与东。奇句忽天来，目断孤征鸿。岂有学圣贤，而不忍饥穷。
“有学未及知”的出处是哪里
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“有学未及知”全诗《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》宋代 王令金绳挂空虚，日月系两垂。天童坐戏弄，纵掣成东西。百年未死间，昼夜无穷期。短短固可惜，舒舒定非宜。有闻未之行，有学未及知。白发已班疏，朱颜亦童黎。...
“根源有学皆堪味”的出处是哪里
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“根源有学皆堪味”全诗《赠宋省元巍荐经义》宋代 李昴英义和传来见一班，少年笔力老孱颜。根源有学皆堪味，首尾无瑕孰敢删。工要前篇人易取，说须两段意相关。森森天骨晶光缥，去必轩腾十二闲。
“有学关时用”的出处是哪里
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“有学关时用”全诗《亲友冯仪之运干挽章三首》宋代 曹彦约有学关时用，无心与物驰。已称黄发老，犹似彩衣时。世道空机穽，襟期自坦夷。只今风月夜，犹足想清规。
“古人有学书于人者”的出处是哪里
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“古人有学书于人者”全诗《一箧磨穴砚》未知 佚名古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知...
“海壖亦有学”的出处是哪里
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“海壖亦有学”全诗《送邹给事》宋代 陈宓皇天佑我宋，衮衮生巨人。正学迈贾董，彤庭亲选抡。声名喧宇宙，勋业见寅亮。伟哉吕与李，王陈踵经纶。文章特馀事，德行金玉纯。文靖有雅量，风云际熙辰。所以到圣治，唐虞...
“恐有学瑟鬼”的出处是哪里
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“恐有学瑟鬼”全诗《悲湘灵》唐代 鲍溶山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。将随落叶去，又绕疏蘋起。哀响云合来，清馀桐半死。女颜万岁后，岂复婵...
“有学而无问”的出处是哪里
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“有学而无问”全诗《问说》清代 刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己...