“温公尝言”的出处是哪里
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“温公尝言”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上...
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“温公尝言”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上...
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“司马温公幼时”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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“司马温公幼时”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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“群居讲习”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上...
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“或在马上”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上...
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“所得多矣”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上...
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“其所精诵”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上...
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“独下帷绝编”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马...
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“书不可不成诵”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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“用力多者收功远”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或...
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“或中夜不寝时”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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“患记问不若人”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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“众兄弟既成诵”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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“迨能倍诵乃止”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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“乃终身不忘也”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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司马光。温公是他死后的谥号。他写了《资治通鉴》。
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意思是:答言﹔酬答。词语:詶言拼音:zhòu yán释义:答言;酬答出处:《艺文类聚》卷七一引 南朝 梁 戴嵩 《车马》诗:“献酒悉蒲陶,詶言尽飞铁。”清 顾炎武 《酬史庶常可程》诗:“古人尚詶言,亦期相切磋。”
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意思是: 高声地说(1) ∶有关大事的言论;重要言论(2) ∶夸大的言辞,大话每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》大言,指高声地说;谋划大事之言。语出《书·盘庚上》:“汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友
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意思是:夸大虚诞的言词。诞言是汉语词语,拼音dàn yán,释义为夸大虚诞的言词。
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意思是:谓进谗言诬陷。gòu yán ㄍㄡˋ ㄧㄢˊ 构言谓进谗言诬陷。《后汉书·皇后纪下·灵帝宋皇后》:“﹝ 王甫 ﹞乃与太中大夫 程阿 共构言皇后挟左道祝诅,帝信之。”