“东方云景鲜”的出处是哪里
教育立知
“东方云景鲜”全诗《秋幕中夜独坐迟明因陪…谒上公因书即事兼呈同院诸公》唐代 卢纶风凄露泫然，明月在山巅。独倚古庭树，仰看深夜天。叶翻萤不定，虫思草无边。南舍机杼发，东方云景鲜。簪裘肃已整，车骑俨将前。...
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“云景杳冥”的出处是哪里
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“云景杳冥”全诗《绍兴朝日十首》隋代 佚名［姑洗为羽］屹尔王宫，泛临翊翊。惠此万方，岂惟五色。以修阳政，以习地德。云景杳冥，施祥无极。
“云景元尊”的出处是哪里
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“云景元尊”全诗《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》宋代 真宗上灵始祖，云景元尊。严祀夙展，六乐朱轩。明玉之洁，岂帛之温。畅乃继序，承德不愆。
“俯仰弄云景”的出处是哪里
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“俯仰弄云景”全诗《下牢溪》宋代 欧阳修隔谷闻溪声，寻溪度横岭。清流涵白石，静见千峰影。岩花无时歇，翠栢郁何整。安能恋潺湲，俯仰弄云景。
“今日云景好”的出处是哪里
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“今日云景好”全诗《九日》唐代 李白今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。地远松石古，风扬弦管清。窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生。
“云景日萧疏”的出处是哪里
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“云景日萧疏”全诗《送兴宗之彤阳》宋代 司马光赤日裂后土，万家如烘炉。君行何事役，似为贫所驱。埃尘稍去眼，云景日萧疏。扁舟乘长风，倏忽变三吴。六年羁旅倦，一旦谁扫除。慎勿忘回首，浩荡江山娱。
“谁云景如画”的出处是哪里
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“谁云景如画”全诗《秋雨新霁游水北马上偶成》宋代 司马光秋色与秋声，萧然满洛城。未霜林吉赤，新雨野风清。水气侵肌冷，岚光刮眼明。谁云景如画，但恐画难成。
“山深云景别”的出处是哪里
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“山深云景别”全诗《同卢校书游新兴寺》唐代 朱庆馀山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。
“惨惨云景晦”的出处是哪里
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“惨惨云景晦”全诗《广德初銮驾出关后登高愁望二首》唐代 钱起长安不可望，远处边愁起。辇毂混戎夷，山河空表里。黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮...
“云景嘶宾雁”的出处是哪里
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“云景嘶宾雁”全诗《郡楼晴望二首》唐代 羊士谔霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。地远秦人望，天晴社燕飞。无功惭岁晚，唯念故山归。一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。云景嘶宾雁...
“云景共澄霁”的出处是哪里
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“云景共澄霁”全诗《乘潮至渔浦作》唐代 陶翰舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。崩腾心为失，浩荡目无主。豗cI浪始闻，漾漾入鱼浦。云景共澄霁，江山相吞吐。伟哉造化工，此事从终古。流沫诚足诫，...
“淅然云景秋”的出处是哪里
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“淅然云景秋”全诗《送刘师服》唐代 韩愈夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。勉哉耘其业，以待...
“云景苍茫已岁昏”的出处是哪里
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“云景苍茫已岁昏”全诗《和腊前》宋代 梅尧臣汉家戍日看看近，云景苍茫已岁昏。欲验方书治百药，预调飞走猎平原。土人熏肉经春美，宫女藏钩旧戏存。独把冻醪惊节物，草芽微动见庭萱。
“山深云景鲜”的出处是哪里
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“山深云景鲜”全诗《入崖口五渡寄李適》唐代 宋之问抱琴登绝壑，伐木溯清川。路极意谓尽，势回趣转绵。人远草木秀，山深云景鲜。余负海峤情，自昔微尚然。弥旷十馀载，今来宛仍前。未窥仙源极，独进野人船。时攀乳...
“云景信可美”的出处是哪里
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“云景信可美”全诗《舟中遇陆棣兄西归数日得广陵二三子书知迟晚…垫西岸作》唐代 萧颖士林乌遥岸鸣，早知东方曙。波上风雨歇，舟人叫将去。苍苍前洲日，的的回沙鹭。水气清晓阴，滩声隐川雾。旧山劳魂想，忆人阻洄...
“乃在淮南小山里”的出处是哪里
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“乃在淮南小山里”全诗《白毫子歌》唐代 李白淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。夜卧松下云，朝餐石中髓。小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，绿萝树下春风来。南窗萧飒松声...
“已在淮南鸡犬后”的出处是哪里
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“已在淮南鸡犬后”全诗《题酒楼壁》唐代 伊用昌此生生在此生先，何事从玄不复玄。已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。
“淮南尚喜风流在”的出处是哪里
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“淮南尚喜风流在”全诗《留别李君锡学士》宋代 梅尧臣淮南尚喜风流在，客有殷勤载酒过。不醉不归情可见，相看相笑意如何。了眸自解持高论，长颈稀逢缺善歌。旧爱阳关亦休唱，西还从此故人多。
“在淮南屡降”的出处是哪里
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“在淮南屡降”全诗《八声甘州（怀张安国）》宋代 王质海茫茫、天北与天南，吾友定安归。闻濡须江上，皖公山下，驾白云飞。莽苍空郊虚野，古路立斜晖。颜跖皆尘土，苦泪休挥。一代锦肠绣肺，想英魂皎皎，健口霏霏。...
“予在淮南”的出处是哪里
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“予在淮南”全诗《同学一首别子固》宋代 王安石江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接...