“南望闽浙北望淮”的出处是哪里
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“南望闽浙北望淮”全诗《送张慵庵》宋代 方回南望闽浙北望淮,山水江东此郡佳。眼有一尘辜眺览,腹无千古费安排。剪刀锋快云裁句,练带溪长月系怀。独见张侯富才思,不同余子醉金钗。
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“南望闽浙北望淮”全诗《送张慵庵》宋代 方回南望闽浙北望淮,山水江东此郡佳。眼有一尘辜眺览,腹无千古费安排。剪刀锋快云裁句,练带溪长月系怀。独见张侯富才思,不同余子醉金钗。
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“掀翻大地”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开掀翻大地,打破虚空。口吞佛祖,闪蔑宗风。莫笑黄龙无伎俩,熨斗煎茶铫不同。
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“大地雪漫漫”全诗《偈二十二首》宋代 释子淳大地雪漫漫,临行一句难。泥牛沉巨浸,玉马火中寒。
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“大地绝人行”全诗《偈颂十七首》宋代 释智愚二月十五入寂,四月八日复生。虚空开笑口,大地绝人行。
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“尽大地不是自己”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰尽大地不是自己,参天荆棘。尽大地总是自己,满目尘埃横三竖四,捏聚放开。要与南山相见,还我第一筹来。
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“尽大地总是自己”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰尽大地不是自己,参天荆棘。尽大地总是自己,满目尘埃横三竖四,捏聚放开。要与南山相见,还我第一筹来。
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“大地山川”全诗《诉衷情(丙申中秋)》宋代 丘崈素衣苍狗不成妍。何意妒婵娟。不知高处难掩,终自十分圆。涵万象,独当天。照无边。乾坤呈露,何况人间,大地山川。
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大地坐标系属于大地测量中以参考椭球面为基准面建立起来的坐标系统。地面点的位置用大地经度、大地纬度和大地高度表示。大地坐标系的确立包括选择一个椭球、对椭球进行定位和确定大地起算数据。一个形状、大小和定位...
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“大地作纤尘”全诗《应化非真分第三十二》宋代 释印肃如如皆合道,休向外边讨。大地作纤尘,万里无茎草。
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“吞吐山河大地”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远山僧有个不是,丧尽衲僧巴鼻。惊回陕府铁牛,吞吐山河大地。
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“大地共乐升平”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰释迦已往,弥勒未生。正当无佛世界,大地共乐升平。不图打草,只要蛇惊。
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“大地绝纤尘”全诗《偈颂六十八首》宋代 释法薰喝如雷,棒如雨。大地绝纤尘,回头无觅处。地觅处,昨日有人从天台来,却往径山去。
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“大地布山河”全诗《登吴山》宋代 陈允平登高一展眺,宫树郁嵯峨。楼阁春风满,东南王气多。青天行日月,大地布山河。柳色沙堤路,时闻响玉珂。
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“大地黑如漆”全诗《偈颂十七首》宋代 释师范大地黑如漆,古今无消息,达磨老臊胡,九年空面壁。
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“大地风尘恶”全诗《七夕》宋代 文天祥大地风尘恶,长天岁月奔。忧来浑是感,梦破与谁言。缑鹤空回首,河牛暗断魂。吾今拙又拙,无复问天孙。
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“大地承恩泽”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙一雨润焦枯,大地承恩泽。黄铺亩亩云,青锁郊原色。刈禾镰子痴如风,收放全归掌握中。
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“普请大地人”全诗《持珠坐石赞》宋代 释慧开手轮摩尼珠,身坐盘陀石。普请大地人,念彼观音力。
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“吞却乾坤大地”全诗《偈颂六十八首》宋代 释法薰刀不自割,水不自洗。山僧拄杖化为龙,吞却乾坤大地。
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“大地海门关”全诗《登招宝山》宋代 陈允平宇宙初开闢,何神立此山。中流天柱石,大地海门关。浪恶蛟龙怒,云深虎豹闲。潮期与日月,千古一循环。
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“大地耕翻无寸土”全诗《石牛》宋代 释慧开须弥为骨露织躯,头角峥嵘塞太虚。大地耕翻无寸土,牧童鞭索岂能拘。