“游世在虚己”的出处是哪里
教育立知
“游世在虚己”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
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“历动因缘随世在”的出处是哪里
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“历动因缘随世在”全诗《缘识》宋代 宋太宗九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。混沌初分长日月，精魂聚散记丹书。离男坎女皆相类，壬子丙西异境殊。历动因缘随世在，阴功及物最玄珠。
“历劫因缘随世在”的出处是哪里
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“历劫因缘随世在”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。混沌初分长日月，精魂聚散记丹书。离男坎女皆相类，壬子丙丁异境殊。历劫因缘随世在，阴功及物最玄殊。
“斜纹黑普罗”的出处是哪里
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“斜纹黑普罗”全诗《纪事（八首选一）》清代 黄遵宪众人耳目外，重以甘言诱；浓绿茁芽茶，浅碧酿花酒。斜纹黑普罗，杂俎红毡竓，琐屑到钗钏，取足供媚妇。上谒士雕龙，下访市屠狗；墨床与侏张，相见辄握手。指此区...
普罗的意思是什么
教育问答
(1).即氆氇，一种绒毛织品，可作床毯、衣服等。 明曹昭 《格古要论·古锦·普罗》：“普罗出西蕃及 陕西 、 甘肃 ，亦用绒毛织者，阔一尺许。”(2).见“ 普罗列塔利亚特 ”。
普罗美修士的意思是什么
教育问答
亦作“ 普洛美修斯 ”。亦作“ 普罗米修士 ”。 希腊 神话中造福人类的神，相传他从主神 宙斯 那里偷了火种给人类，受到 宙斯 的惩罚。 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“炭坑里的工人，他们是全人类的 普罗美修士 。” 鲁迅 《准风月谈·
普罗帕酮的意思是什么
教育问答
拼音：pǔ luó pà tóng解释：普罗帕酮，为广谱高效膜抑制性抗心律失常药。具有膜稳定作用及竞争性β受体阻滞作用。能降低心肌兴奋性，延长动作电位时程及有效不应期，延长传导。临床可用于
普罗米修士的意思是什么
教育问答
见“ 普罗美修士 ”。
被缚的普罗米修斯的意思是什么
教育问答
古希腊悲剧。埃斯库罗斯约作于公元前466年。天神普罗米修斯因盗取天上火种送给人类，触怒主神宙斯，被钉在高加索悬崖上。他不为所屈，最后在暴风雨中随悬崖坠入深渊。
解放了的普罗米修斯的意思是什么
教育问答
诗剧。英国雪莱作于1819年。取材于希腊神话。普罗米修斯因从天上偷火给人类，被宙斯锁在悬崖上，每天有天鹰啄食他的心，历三千年。他不悲泣，也不向宙斯求饶。最后，宙斯被沉入地狱，普罗米修斯终于得到解放。
“昭昭揭日月”的出处是哪里
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“昭昭揭日月”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
名人警句
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名人警句有：1.梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。--阿•安•普罗克特2. 梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。--杜鲁门•卡波特3.真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。-- 欧文4.我需要三件东西：爱情友谊和图
“君子虽自严”的出处是哪里
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“君子虽自严”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“至洁宜若污”的出处是哪里
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“至洁宜若污”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“所向将蝟如”的出处是哪里
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“所向将蝟如”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“天地一阱中”的出处是哪里
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“天地一阱中”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“逼仄身亦孤”的出处是哪里
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“逼仄身亦孤”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“浩荡与时俱”的出处是哪里
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“浩荡与时俱”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“灵府有天游”的出处是哪里
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“灵府有天游”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“环中真道枢”的出处是哪里
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“环中真道枢”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。