午供的意思是什么
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寺庙中所供的午斋。 宋赵蕃 《章坞庵》诗:“午供随斋鉢,留题陟上方。” 元白珽 《湛渊静语》卷一:“﹝ 莫子山 ﹞屡欲舍去,僧意以为檀施,苛留作午供。”
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寺庙中所供的午斋。 宋赵蕃 《章坞庵》诗:“午供随斋鉢,留题陟上方。” 元白珽 《湛渊静语》卷一:“﹝ 莫子山 ﹞屡欲舍去,僧意以为檀施,苛留作午供。”
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刑讯逼供。 清黄六鸿 《福惠全书·刑名·拿获》:“捕壮拿获逃人,必先於密地拷供旗色主名,并所逃月日。”
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悬挂供奉。《清史稿·礼志四》:“应迎列祖、列后圣容奉 寿皇殿 ,岁朝合请悬供,肃将祼献。”
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审讯人员指定被告按主观性审判意图招供证人指出案犯特征,提供有关证据指供是审判的一个重要环节
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招供。亦指供词。 清黄六鸿 《福惠全书·刑名·审讼》:“及至临审,止将所记紧要处研讯,再加两証吐供……自然迎刃而解矣。”
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(1).祭祀死者、神佛,并上供食品。 北齐颜之推 《颜氏家训·终制》:“若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望於汝也。” 宋孟元老 《东京梦华录·相国寺万姓交易》:“寺三门,阁上并 资圣门 ,各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等,凡有
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香和供品。 前蜀杜光庭 《赵郜助中元黄箓斋词》:“輙因黄籙宝坛,助营香供。”《红楼梦》第五三回:“ 王夫人 正房院内设着天地纸马香供。”
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陈设祭品。 宋周密 《齐东野语·吴季谦改秩》:“一日,盗至 鄂 ,艤舟。挟其家至某寺设供。” 宋文天祥 《哭母大祥》诗:“一儿一女亦在 燕 ,佛庐设供捐金钱。”
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珍奇的供品。 元柳贯 《送南竺澄讲主校经后却还杭州》诗:“尚食来珍供,司农輟禁钱。”
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旧俗祭祀时,以三牲为正当供品,而以蜜供、月饼相衬,谓之“衬供”。 清潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》:“岁暮官署封印,诸生散舘,送灶神后……蒸糕点,煠衬供,调羹饭,治祭品,摆供献,雕茶果。”
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祭祀时放供品的器皿,包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏
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亦作“泛供”。方言。木制托盘。《何典》第一回:“走堂去顶了一泛供饼来,摆在面前。”
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诱骗受审人招供
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供应。《旧唐书·李乂传》:“江湖之饶,生育无限;府库之用,支供易殫。”
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指不实的供词。《天雨花》第九回:“左都御史微冷笑,听汝游供好不明。”
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最初的供词。 清黄六鸿 《福惠全书·莅任·堂规式》:“招书一名,在堂口左侧,详听口供,挨次写録,毋得错落原供、潦草字跡。”
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指粗简的菜肴。 宋刘克庄 《沁园春·二鹿》词:“野涧泉甘,阳坡草暖,有柏叶松枝充短供。” 清梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·因诗得赠》:“案《青琐集》载, 张球 献诗于 吕许公 云:‘近日厨中乏短供,儿童啼哭饭箩空。’”
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旧时供神佛用的糖食。 清富察敦崇 《燕京岁时记·天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭,供以百分。百分者,乃诸天神圣之全图也。百分之前,陈设蜜供一层。” 老舍 《正红旗下》一:“她会指着所有的神像说:‘你们这群!吃着我的蜜供、鲜苹果,可不管我的
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佛教语。谓对佛、法、僧三宝的供养。《魏书·释老志》:“ 承明 元年八月, 高祖 於 永寧寺 ,设太法供,度良家男女为僧尼者百有餘人。” 唐杨炯 《盂兰盆赋》:“陈法供,饰盂兰。” 清龚自珍 《发大心文》:“佛涅槃时,受我最后法供。”
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招认,供认。《老残游记》第十八回:“凡官府坐堂,这些衙役就要大呼小叫的,名叫‘喊堂威’,把那犯人吓昏了,就可以胡乱认供了。”