治国有偿有偿而立民为本出自哪里
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治国有偿,而立民为本出自西汉时期刘安的《淮南子.泛论训》。全句为:治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。意思是:治理国家虽有常规,但必须以便利民众为根本;政令教化虽有常法,但必须以切实有效为最好。原...
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治国有偿,而立民为本出自西汉时期刘安的《淮南子.泛论训》。全句为:治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。意思是:治理国家虽有常规,但必须以便利民众为根本;政令教化虽有常法,但必须以切实有效为最好。原...
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“星明有常高”全诗《谢李常伯》宋代 王令人从东南来,忽得连纸诗。行义不赫晔,名声无萎蕤。虽尝误见辱,旋则拜席归。别久谓已忘,不图犹记之。长封大书字,顾我已忸怩。开縢把之读,推与果失宜。剥虎蒙羊猪,借使...
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“如何有常者”全诗《赠刘成文》宋代 王令予生谢早先,晚世相逅邂。礼俗不可徵,百孔千疮坏。平时以是念,食美不知囋。谁为医国者,已亟不图瘥。引脰望古人,去我远以太。斓斑纸上语,十才一二在。思人乐其言,把读...
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常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
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(1).谓盈亏有规律。《鹖冠子·泰鸿》:“日信出信入,南北有极,度之稽也;月信死信生,进退有常,数之稽也。”(2).谓前进和后退都有规律。 唐白居易 《答高郢<请致仕第二表>》:“而能始终有道,进退有常;援礼引年,遗荣致政。”
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治理国家政务,使强盛安定安邦治国
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整治家庭和治理国家。语出《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教於国。” 元王子一 《误入桃源》第一折:“我和你韜光晦迹老山中,煞强如齐家治国平天下。” 明冯惟敏 《点绛唇·改官谢恩》套曲:“
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治理国家,使之太平、安定。 元无名氏 《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝闕,常只是披霜带月似簷中。”
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治理内政、外交,增强综合国力,使人民和平安定地生活
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“地有常形”全诗《答客难》两汉 东方朔客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好...
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...:凡是要建立一个国家,对于制度不能不认真考虑;对于治国的法令,不能不慎重对待对于国家政务,不能不严谨处理;对于根本大事不能不集中专一。战国时秦国的商鞅主张依法治国,认为设制度、立法治,专事本是治国的根本...
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以民为本意思是把人民的利益放在第一。“以民为本”的思想诞生于春秋战国时期。“民”就是老百姓的意思,与“君”相对。“以民为本”,用孟子的话说,就是“民为重,君为轻”。
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董仲舒强调以德治国的理念,强调用道德教化作为治国的重要工具,并且用阴阳学说加以阐述,形成一套完整的“阳德阴刑”的德主刑辅论。董仲舒提出:实行礼义,布施仁德的政策,以德治理为主,重视“教化”,主张用仁德...
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治什么安什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释治国安邦治国安邦【解释】治理国家,使之太平、安定。【出处】元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”治国安民治国安民【解释...
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宪法是治国安邦的总章程。宪法也叫根本法,它规定一个国家的根本任务和根本制度、公民的基本权利与义务、国家机构的设置及活动原则等。是国家的根本法,是制定其他法律的依据,具有最高的法律效力,是一切组织和个人...
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宪法是我国根本法,是治国安邦的总章程。适用于国家全体公民,是特定社会政治经济和思想文化条件综合作用的产物,集中反映各种政治力量的实际对比关系,确认革命胜利成果和现实的民主政治,规定国家的根本任务和根本制度,即社会制度、国家制度的原则和国家政
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...:法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范动静有常动静有常【解释】常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。【出处】《周易·系辞上》:“动静有常,
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宪法是我国根本法,是治国安邦的总章程。适用于国家全体公民,是特定社会政治经济和思想文化条件综合作用的产物,集中反映各种政治力量的实际对比关系,确认革命胜利成果和现实的民主政治,规定国家的根本任务和根本...
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治国理政不可或缺的两种方式是德治和法治。道德和法治,是现代国家治理体系中的重要组成部分,二者之间互相促进、互相支撑,有机统一。社会主义道德和社会主义法律在性质、作用和目标上的一致性,决定了建设中国特色...
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宪法是国家的根本大法,规定了国家的根本度和根本任务,具有最高的法律效力。 其他法律是宪法的立法基础,是宪法的具体化,任何法律法规不得同宪法相抵触。宪法规定了国家的根本制度,根本任务,国家性质,社会制度...