廿怎么读
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“廿”这个字的读音是(niàn),意为二十。“廿”这个字的历史最早可以最早追溯到我国商代时期的甲骨文当中,在《说文解字》当中对“廿”这个字的解释是,“二十并也。古文省。人汁切。”“廿”这个字的意思就是二十之...
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“廿”这个字的读音是(niàn),意为二十。“廿”这个字的历史最早可以最早追溯到我国商代时期的甲骨文当中,在《说文解字》当中对“廿”这个字的解释是,“二十并也。古文省。人汁切。”“廿”这个字的意思就是二十之...
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“骞”这个字的读音是(qiān),“骞”这个字的本意是指马的腹部病损,导致形成肚腹低陷的状态,在一些古文当中还会被当作“蹇”字的通假字来使用,表跛足之意。当其作为动词时,则有惊惧、亏损、高举、飞起之意。1、鸿...
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...(zhé),属于上下结构的汉字。“嚞”这个字是“哲”这个字的古代异形字。在一些古文当中,“嚞”通常被用来形容人十分聪慧,且学问颇高。“嚞”字,从三“吉”,而“吉”这个字属于会意字,由“士”字和“口”字组成,...
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...n ,上下结构,古同“馨”。“馫”字是"馨"这个字的古代异体字,在《康熙字典》当中,“馫”这个字被被解释为香气。需要注意的是,作为“馨”这个字的古代异形字,“馫”字在现如今我们的学习生活中极少被使用...
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“琛”这个字的读音是(chēn),琛属于通用字。造字法形声,”王(玉)“为形旁,深省“氵(水)”为声。“琛”这个字本来的意思指的是珍贵的宝物,在古文当中常被用做贡品,《辞海》中对这个字的解释是“未经雕琢的宝...
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...以“羴”字在古代也经常被指代成羊。“羴”字是“膻”字的古代异形字,“羴”表示着羊肉上带有的一种臭味。值得注意的是,“羴”字在现如今的学习生活中被使用极少。由于“羴”字有了代表羊的气味这层意思,在一些古...
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“铸”这个字的拼音是(zhù),“铸”当“铸”这个字的词性为动词时,表示将融化后的金属凝固成想要的铸件,也有着陶冶、造就之一,在一些古文当中还有着铭记、锤炼、塑造的意思。1、铸造意思:指的是一种金属的热加工...
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“蹇”这个字的读音是(jiǎn),“蹇”这个字本意是指脚跛,尤其特指劣质的马匹与驴,此外“蹇”这个字还有表困顿之意。在一些古文当中,“蹇”字也会被当作“謇”字的通假字来使用,表口吃之意,另外它还是我国的一个...
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“仝”这个字的读音是(tóng),“仝”这个字是“同”字的古代异体字,两者意思一模一样,“仝”这个字也是表相同、一样的意思。笔画:撇,捺,横,竖,横。在日常生活与学习中极少会遇到,只有“仝”字被当作姓氏使用...
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...具砸打,作名词时指的时砸地基用的工具。当“夯”这个字的读音为(bèn),同“笨”,一般在古文当中常就是“笨”这个字的通假字。砸地基用的工具:木夯。蛤蟆夯。打夯。 用夯砸:夯土。夯实。 方言,用力打:拿棍子夯。1、心...
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指 汉 代藏于皇宫中的古文经籍。《汉书·艺文志》:“ 刘向 以中古文《易经》校 施 、 孟 、 梁丘 经。以中古文《尚书》校 欧阳 、大小 夏侯 三家经文。” 颜师古 注:“中者,天子之书也。言中,以别于外耳。” 清龚自珍 《说中古文》:“
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意思是:(1) (2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》(
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意思是:研究古文经的学者。 创作与提倡文言散文的人。研究古文经的学者,或创作与提倡文言散文的人。
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意思是:总集名。清代康熙年间吴楚材、吴调侯编选。十二卷。收录先秦至明代散文、骈文作品二百二十二篇,在民间流传广泛,影响深远。《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,该
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意思是:指原用篆文书写的儒家经籍。相对汉时用隶书书写的"今文经"而言。参见"古文经学"。《古文经》是用先秦古写籀文(即六国文字)写成的,篇章内容也与其时流行的已立于学官的隶书今文经不同。
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意思是:经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍,设立学官传授,而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要,重视《周官》,才列入学官,东汉初又被取消。章帝时,治古文经的贾逵受重视,古文经籍也随之风行,古文经学地位始
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意思是: 古代的文字。在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字,如甲骨文和金文古文字指的是古代的文字。在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字,如甲骨文和金文还有蝌蚪文。古文字在历史中经历了长时间的演变,是中华民族智慧的结晶。
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意思是:即汲冢书。参见"汲冢书"。汲冢古文即 汲 冢书。参见“ 汲冢书 ”。
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上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》指秦以前的文献典籍五四以前
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经学中研究古文经的一个流派。 西汉 朝廷重视今文经籍,设立学官传授,而在 孔 壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。 王莽 为改制需要,重视《周官》,才列入学官, 东汉 初又被取消。 章帝 时,治古文经的 贾逵 受重视,古文经籍也随之风行