五法的意思是什么
教育问答
(1).谓规、矩、绳、权、衡。《礼记·深衣》:“五法已施,故圣人服之。故规、矩取其无私,绳取其直,权、衡取其平,故先王贵之。” 孙希旦 集解:“谓规、矩、绳、权、衡也。”(2).谓仁、义、礼、智、信。《大戴礼记·盛德》:“天子三公合以执六官
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(1).谓规、矩、绳、权、衡。《礼记·深衣》:“五法已施,故圣人服之。故规、矩取其无私,绳取其直,权、衡取其平,故先王贵之。” 孙希旦 集解:“谓规、矩、绳、权、衡也。”(2).谓仁、义、礼、智、信。《大戴礼记·盛德》:“天子三公合以执六官
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戏曲演员唱、做、念、打四种表演功夫和手、眼、身、法、步五种技术方法的合称。是戏曲演员的基本功。
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之所以……是因为……是关联词,表示因果关系。是因果倒置,结果在前,原因在后。 因果关系是指由前分句所表达的事物,是后分句所表达的另一事物出现的原因或结果。之所以是因为是关联词吗是关联词因果关系中的关联词有:...
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原因和结果,合起来说,指二者关系因果关系∶今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果因果报应
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佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论,认为事物有起因必有结果,作善作恶,必各有报应。 唐慧立本 《大慈恩寺三藏法师传》卷七:“唯谈玄论道,问因果报应。” 宋叶梦得 《避暑录话》卷上:“积善之家,必有餘庆;积不善之家,必有餘殃,则因果报应
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指两件事情,互相促成,循环不已 老师教得十分尽力,希望他继承自己的事业,再攀艺术高峰;学生非常刻苦,进步之快超出教师的逆料。于是,二者互为因果。——韩振波《多余的人》
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原因与结果之间的必然联系。详“原因与结果”(91页)。
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因什么报什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释因果报应因果报应【解释】因果:原因和结果。佛教认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。【出处】《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。”【示例】...
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“不昧因果”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚不落因果,突出野狐。人心似铁,官法如炉。不昧因果,得脱野狐。
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“不落因果”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚不落因果,突出野狐。人心似铁,官法如炉。不昧因果,得脱野狐。
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“胶胶因果”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉缀缀功过,胶胶因果。镜外狂奔演若多,杖头击著破灶堕。灶堕破,来相贺,却道从前辜负我。
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“小说家名因果状”全诗《已亥杂诗 295》清代 龚自珍古人用兵重福将,小说家名因果状。不信古书愎用知,水厄淋漓黑貂丧。
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“三生因果伴孤灯”全诗《夜起二绝》宋代 文天祥三年独立已成僧,欲与何人说葛藤。夜夜隔墙囚叫佛,三生因果伴孤灯。
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“老去知因果”全诗《点绛唇》宋代 曾觌细雨斜风,上元灯火还空过。下帘孤坐。老去知因果。风月词情,冷落教谁和。今忘我。静中看破。万事空花堕。
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三什么因什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释三世因果三世因果 (佛教术语)绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因,招感现在之果;复由现在之业为因,招感未来之果。如是因果相续,生死无...
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...;2、违法行为;3、危害后果;4、行为与危害后果之间的因果关系。也就是主体之主观过错性、行为之违法性、结果之客观实在性和行为与结果之因果关联性。
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“因果皆如幻”全诗《赠成都六祖沙弥文信颂》宋代 黄庭坚尘是文信,界是沙弥。积尘成世界,析界作微尘。界喻人天果,尘为有漏因。尘因因不实,界果果非真。因果皆如幻,堂堂出世人。
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“须凭因果”全诗《玉花洞》元代 王哲要知端的,默细想,须凭因果。致令喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。惺惺了了真堪可。有自然香火。净中寂阒,分明一个。师父来看我。
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“因果谩成罗汉”全诗《西江月(十之八)》宋代 夏元鼎达磨西来说道,十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。仰箭射空力尽,依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。
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“已将虚实论因果”全诗《芭蕉》宋代 王铚六曲栏干院宇深,影连苔色昼沉沉。已将虚实论因果,尤称风流写醉吟。梦短不禁帘外雨,愁多常怯槛边阴。可怜今古无穷恨,卷在凋零如寸心。