“手把猪头”的出处是哪里
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“手把猪头”全诗《猪头和尚赞》宋代 释法薰手把猪头,易见难识。莫教说破,分文不直。
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“手把猪头”全诗《猪头和尚赞》宋代 释法薰手把猪头,易见难识。莫教说破,分文不直。
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“稽首猪头和尚”全诗《金华圣者赞》宋代 释崇岳千兵不若一将,伎俩何如帐样。不识古佛定光,稽首猪头和尚。
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“手把猪头不自噇”全诗《猪头和尚赞》宋代 释绍昙手把猪头不自噇,面前背后鬼分贜。重重败阙无人识,赢得涂糊老定光。
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“佛面猪头何处求”全诗《金华圣者赞》宋代 释慧远御兵戈刀,斧不能斫。经大劫水,火不能著。姊夫小舅有来由,佛面猪头何处求。二百年来龟岭下,三山依旧水东流。
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“饮啖猪头肉”全诗《金华圣者赞》宋代 释师范饮啖猪头肉,长斋不吃素。莫言滋味别,要且少盐醋。吽吽,大有著你处。
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“撞著猪头便吃”全诗《金华圣者赞》宋代 释宗杲金华圣者谁识,撞著猪头便吃。虽然无爱无憎,其奈有损有益。合得破落僧徒,也道逆行顺行天莫测。若无末后一著,至今有口难分析。
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俗以购物不中意曰“豱猪头”。 清 翟灏 《通俗编·豱猪头》:“《尔雅·释兽》:‘豕,奏者豱。’注曰:‘今豱猪短头,皮理腠缩。’按:此猪之头短小而丑,非人意所喜,故俗以市物不称意曰‘豱猪头’。”
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指旧时用于祭祀的牛、羊、猪。亦泛指祭品。《西游记》第三二回:“ 银角 用手指道:‘这骑白马的是 唐僧 ,这毛脸的是 孙行者 。’ 八戒 听见道:‘城隍,没我便也罢了,猪头三牲,清醮二十四分……’口里嘮叨,只管许愿。”
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方言。詈词。“ 猪头三牲 ”的歇后语。谓不明事理或不识好歹的人。 郭沫若 《反正前后》第一篇八:“别的学校、别的班次是怎样我不十分知道,至少在我们丙班……他们之所以举我为代表的心事,我是十分明白的。就是说:让你这猪头三去为我们撑门面,你没有
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“净名也好吃棒”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃净名也好吃棒,爱弄心肝五脏。除非到裹脱顽机,不消一句超无量。
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意思是:银钱财物花到了,事情自然能办成功。火到猪头烂,钱到公事办,汉语俗语,出自明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三,释义为形容钱能通神,不管办什么事,都必须用金钱打点贿赂才能办成。
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银钱财物花到了,事情自然能办成功。《金瓶梅词话》第四七回:“常言道:‘火到猪头烂,钱到公事办。’”《醒世恒言》卷十三:“自古道的好:火到猪头烂,钱到公事办。凭你世间稀奇作怪的东西,有了钱,那一件作不出来。”
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意思是:谓食物味道好,可口。容易吃。可以吃。如:这蘑菇好吃不好吃?好吃,汉语的形容词。一般形容食物很美味。
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意思是: 形容人贪图享受,好逸恶劳且人前人后,又怨他不会过,只一味好吃懒做。——《红楼梦》好吃懒做,解释:好:喜欢、贪图;懒:怠惰。指贪于吃喝,懒于做事。出处:明·《金瓶梅词话》第七回:“为女妇人家,好吃懒做,嘴大舌
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形容人贪图享受,好逸恶劳且人前人后,又怨他不会过,只一味好吃懒做。《红楼梦》
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反义词是:发愤忘食,刻苦耐劳,克勤克俭,吃苦耐劳,事必躬亲,业精于勤 【好吃懒做】解释: 好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。
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近义词是:好逸恶劳,游手好闲,贪安好逸,游手偷闲,贪吃懒做 【好吃懒做】解释: 好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。
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...的爱与养育之恩,但生活中有很多孩子,从小被宠坏了,好吃懒做不说,更是一味的索取,不知感恩,让家长们感到十分的心寒。孩子好吃懒做不知感恩怎么办1、孩子有独立意识。让孩子自己的事情自己做,比如
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...孩子,这样的话只会使得孩子不停的去把懒惰宣扬下去。好吃懒做的孩子怎么教育1、为孩子做好榜样。父母应该给孩子做一个好榜