岁朝清供是什么意思
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岁朝清供的意思是:正月初陈设于案头的清雅物件,一般认为是祀神的遗风,给烟火味正浓的春节增添了几分雅趣。岁朝,一岁之始,正月初也。清供,案头陈设,如盆花、瓜果、文玩之类,随时令而不同。元明之后,又将陶、...
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岁朝清供的意思是:正月初陈设于案头的清雅物件,一般认为是祀神的遗风,给烟火味正浓的春节增添了几分雅趣。岁朝,一岁之始,正月初也。清供,案头陈设,如盆花、瓜果、文玩之类,随时令而不同。元明之后,又将陶、...
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意思是:旧俗祭祀时,以三牲为正当供品,而以蜜供﹑月饼相衬,谓之"衬供"。衬供,拼音是chèn gòng ,是一个汉语词汇,释义为旧俗祭祀时,以三牲为正当供品,而以蜜供、月饼相衬。
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意思是:供养;照应。打供是汉语词汇,拼音,指。
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意思是:指粗简的菜肴。短供是一个汉字词语,意思是粗简的菜肴。
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意思是:谓奉献贡品。谓奉献贡品。 汉 陆贾 《新语·无为》:“ 周公 制作礼乐……而四海之内,奉供来臻。”
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意思是:犹进贡。[引证解释]犹进贡。 南朝 宋 雷斅 《雷公炮炙论》卷下:“ 蕲州 乌蛇头上有逆毛二寸一路,可去半分以来,头尾相对,使之入药如神,只重一两以下,彼处得此,多留进供。”
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意思是: 几案上或书桌上操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。——《三国演义》(1)几案上或书桌上。例:案头日历。/案头放着一些参考书。(2)指案头工作。案头工作:指导演、演员在创作过程中所做
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几案上或书桌上操自写 一合酥 三字于盒上,置之案头。《三国演义》
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案头文学 - 释义 案头文学,或称“案头之曲”,它与“场上之曲”相对应,特指那些极具文学性、阅读性,但不适合舞台演出的戏剧作品。 案头文学 - 概况 戏剧剧本是一种在表演艺术规范制约下的特殊文章。因此,相当多的戏剧家在进行戏剧创作时,把剧本
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见“ 水仙 ”。亦作“ 水僊 ”。传说中的水中神仙。 唐司马承顺 《天隐子·神解八》:“在人谓之人仙,在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙,能变通之曰神仙。” 宋王安石 《小姑》诗:“初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文貍。” 宋赵令畤 《侯鲭录》卷
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花名。省称“水仙”。花如金盏银盘,养于水中,清香淡雅,故称。 宋黄庭坚 《刘邦直送早梅水仙花》诗之四:“ 钱塘 旧闻 水仙庙 , 荆州 今见水仙花。” 冰心 《往事·别后》:“餐桌中间摆着一盆水仙花,旁边四付匙箸。”详“ 水仙 ”。
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水仙之长。 晋葛洪 《神仙传·郭璞》:“ 璞 得兵解之道,今为水仙伯。”
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琴曲名。操,曲类名称,如散、弄、序、引之类。 汉蔡邕 《琴操·水仙操》:“《水仙操》者, 伯牙 所作也。” 宋刘攽 《斫冰词》:“凭君与製《水仙操》,传入 湘灵 宝瑟弹。” 清魏源 《黄山诸谷·松谷五龙潭》诗:“百尺水精帘,四面《水仙操》。
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宋 代 西湖 旁有 水仙王庙 ,祀 钱塘 龙君,故称 钱塘 龙君为 水仙王 。 宋苏轼 《书<林逋诗>后》诗:“不然配食 水仙王 ,一盏寒泉荐秋菊。” 宋苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗之一:“此意自佳君不会,一杯当属 水仙王 。”自注:“湖上有
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(1).曲牌名。常见者有二,均为北曲。一属双调;另一属黄钟宫,又名《古水仙子》。(2). 南宋 时 西湖 游船上歌舞妓的通称。 宋周密 《武林旧事·西湖游幸》:“歌妓舞鬟,严妆自衒,以待招呼者,谓之‘水仙子’。”(3).蝌蚪的别名。见 明李
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“水仙男”是指那种极度自私、自恋、自负,爱慕虚荣的一类人。他们懂得时尚,了解品牌,对自己非常宠爱,甚至是心里只有自己。水仙男-概述如希腊神话里外表俊朗的纳西索斯一样,水仙男有着可以迷倒一切的外观特征。就像聪明的狐狸遇到了狡猾的猎手,自信的武
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“案头唯古今”全诗《贾鹿岩》宋代 薛嵎不是长江派,因何亦好吟。从知世味淡,自觉野情深。科举无名字,案头唯古今。新铭为读尽,可惜老山林。
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“案头见蠹鱼”全诗《读书》唐代 皮日休家资是何物,积帙列梁梠.高斋晓开卷,独共圣人语。英贤虽异世,自古心相许。案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
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“无复案头亲”全诗《戏效屏山书斋十咏》宋代 刘克庄雪萤贫士眼,珠翠贵人身。自从墙角弃,无复案头亲。
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“案头萤火散”全诗《哭瓢饮陈子在》宋代 薛嵎案头萤火散,惆怅夜吟魂。路蝉重泉迥,堂空半影存。命无藜藿富。书独鬼神尊。猿鹤声声怨,愁不人可言。