偏旁的意思是什么
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在汉字形体中常常出现的某些组成部分。如: 位、住、俭、停 中的 亻 , 国、固、圈、围 中的 囗 , 偏、翩、篇、匾 中的 扁 ,都是偏旁
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在汉字形体中常常出现的某些组成部分。如: 位、住、俭、停 中的 亻 , 国、固、圈、围 中的 囗 , 偏、翩、篇、匾 中的 扁 ,都是偏旁
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使百姓亲附。《荀子·议兵》:“故善附民者,是乃善用兵者焉。故兵要在乎善附民而已。”
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指游手无正业的人。《管子·七法》:“百姓不安其居,则轻民处而重民散。” 尹知章 注:“轻民,谓为盗者,用盗致富,故处。”
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抚治、管理百姓。《逸周书·本典》:“字民之道,礼乐所生。”《隋书·经籍志二》:“君臣忠义之节,经国字民之务,盖亦勤矣。” 清钮琇 《觚賸·公归集》:“﹝ 陆稼书 ﹞慈惠字民,强毅任事,一时有神君之颂。”
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谓关心人民疾苦。 明李贽 《与焦若侯书》:“但 半山 过于自信,反以忧民爱国之实心,翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》:“ 孟子 言仁心、仁政、仁术,皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民,皆从不忍人之心发出。”
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世代为民。《晏子春秋·外篇下四》:“ 晏子 闻之,曰:‘ 婴 则 齐 之世民也,不维其行,不识其过,不能自立也。’” 张纯一 注:“ 婴 世为大夫,自称世为 齐 民,谦也。”
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与郡县官议论政事的士人。 宋赵明诚 《金石录·汉蔡湛碑阴》:“右《汉蔡湛碑》阴,载出钱人名有故吏、贱民、议民、故三老、故处士、义民。其称故吏、义民之类,他 汉 碑多有之,唯议民、贱民独见于此碑,然莫详其义。”
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(1).统治人民,使其服从自己。《管子·权修》:“故曰察能授官,班禄赐予,使民之机也。”《国语·周语上》:“然则长众使民之道,非精不和,非忠不立,非礼不顺,非信不行。”(2).使用民力。《论语·学而》:“子曰:‘道千乘之国:敬事而信,节用而
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受冤屈的人。《汉书·于定国传》:“ 张释之 为廷尉,天下无冤民。” 颜师古 注:“言决罪皆当。” 南朝梁何逊 《七召·治化》:“小大之狱无冤民。”《明史·循吏传·田铎》:“御史行部至 蓬 ,寂无讼者,讶之。已,乃知州无冤民也,太息而去。”
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非人,谓不被当人看待。《诗·小雅·何草不黄》:“哀我征夫,独为匪民。” 三国魏钟会 《檄蜀文》:“悼彼 巴蜀 ,独为匪民,愍此百姓,劳役未已。”《周书·武帝纪下》:“嗟彼 齐赵 ,独为匪民,乃睠东顾,载深长想。”
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约束、告戒吏民。《周礼·夏官·大司马》:“遂以蒐田,有司表貉誓民。”
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亦作“ 嗇人 ”。农夫。嗇,通“ 穡 ”。 三国魏潘勗 《册魏公九锡文》:“君劝分务本,嗇民昏作,粟帛滞积,大业惟兴。”一本作“ 嗇人 ”。
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(1).驿亭附近的居民。 晋干宝 《搜神记》卷十八:“ 安阳 城南有一亭,夜不可宿,宿輒杀人……亭民曰:‘此不可宿,前后宿此,未有活者。’”(2).即亭户。 宋梅尧臣 《送朱表臣职方提举运盐》诗:“国用必餘资,亭民无滞物。”《续资治通鉴·宋
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(1).服役的人。 宋苏轼 《教战守策》:“役民之司盗者,授以击刺之术。”(2).役使平民。 元马端临 《<文献通考>自序》:“役民者官也,役於官者民也。郡有主,县有令,乡有长,里有正,其位不同而皆役民者也。”
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不务正业的游民
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掌治民众。 晋葛洪 《抱朴子·行品》:“入不能宰民,出不能用兵。”
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巡察民情。《韩非子·外储说右下》:“故 桓公 巡民,而 管仲 省腐财怨女。”《魏书·释老志》:“若为三宝巡民教化者,在外齎州镇维那文移,在臺者齎都维那等印牒,然后听行。”
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众民;百姓。《孟子·告子上》:“《诗》曰:‘天生蒸民,有物有则。’” 南朝陈徐陵 《报尹义尚书》:“变大风于五礼,驱蒸民于昌辰。” 宋司马光 《进士策问》之二:“使不善之人任事九年,蒸民汎滥。” 清惜秋旅生 《维新梦·训农》:“示吾儕要术重
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犹劳民。劳扰百姓。《左传·昭公九年》:“焉用速成,其以勦民也?无囿犹可;无民,其可乎?” 汉 张衡 《东京赋》:“今公子苟好勦民以媮乐,忘民怨之为仇也。”
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(1).欺蒙百姓。《孟子·縢文公下》:“ 杨墨 之道不息, 孔子 之道不著,是邪説诬民,充塞仁义也。”(2).诬陷臣民。 宋王安石 《谢手诏慰抚札子》:“自与闻政事以来,遂及期年,未能有所施为,而内外交搆,合为沮议,专欲诬民,以惑圣听。”