既素重幽居,遂葺宇其上的意思
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既素重幽居，遂葺宇其上的意思是：我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。重：重视，这里是向往的意思;幽居：隐居;遂：就。出自南北朝吴均的《与顾章书》，作者以鲜明生动的笔触，描绘了石门山壮丽秀美的自然景色...
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刻唐贤今人诗赋于其上的上一句是什么
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“刻唐贤今人诗赋于其上”全诗《岳阳楼记》宋代 范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在...
大概其是什么意思
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意思是：见"大概齐"。大概其是一个汉语词语，表示不很精确的估计，大致 大体。
独行其是是什么意思
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意思是： 不考虑别人的意见,只按自己的信念行事。形容独断独行,自作主张 大概是不行的罢?美国还不能在世界上独行其是,尤其在东方,他有两个劲敌。——茅盾《子夜》七独行其是是一个汉语成语，拼音是dú xíng qí sh
彼其是什么意思
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意思是：亦作"彼己"。亦作"彼记"。 《诗．曹风．候人》:"彼其之子，不称其服。"郑玄笺:"不称者言其德薄而服尊。"《左传．僖公二十四年》引作"彼己"。《礼记．表记》引作"彼记"。后以"彼其"﹑"彼己"讥功德不称其位者。 代词。那，那个
清华为什么叫thu
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...英文缩写。清华大学作为国内外一流的高等院校，在国际上的英文名称是Tsinghua University，每个词的开头字母便组成的其英文缩写THU。一、学校名气清华大学是九校联盟成员，还是中华人民共和国教育部直属和中央直管副
语不惊人死不休出自唐代杜甫的其体裁是
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语不惊人死不休出自唐代杜甫的《江上值水如海势聊短述》，其体裁是：七言律诗。这首诗是诗人面对如大海汹涌的江水，抒发内心感受的叙怀之作。原文为：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休!老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫生...
“惟我与君其是夫”的出处是哪里
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“惟我与君其是夫”全诗《閒居无瑕酬答假庭下三物作·梅问竹》宋代 方岳一壑烟寒孰与娱，横斜影对此君癯。风饕雪虐转强项，惟我与君其是夫。
“门人坚称其是”的出处是哪里
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“门人坚称其是”全诗《砚眼》明代 冯梦龙明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰...
各行其是反义词有哪些
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反义词是：遥呼相应，同心协力，步调一致，遥相呼应，同舟共济，同心同德，戮力同心，一唱一和，打成一片 【各行其是】解释： 指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
独行其是近义词有哪些
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近义词是：一意孤行，独断独行，独断专行 【独行其是】解释： 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
各行其是近义词有哪些
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近义词是：各自为政，各谋其是，自行其是，分崩离析，政出多门，各自进行，各执一词，同床异梦，离心离德，不相为谋，自立门户，各不相谋 【各行其是】解释： 指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
“前日信其是”的出处是哪里
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“前日信其是”全诗《交难赠杜渐》宋代 王令两鼠共谋渴，相饮期入水。一鼠下缒缶。一鼠上衔尾。前鼠以之跌，後鼠以之死。鼠死何足噫，夫人才可悲。平地把手笑，乘崖拨足挤。贼防易为力，壮楗完墙篱。交防难为人，笑...
“昔所闻其是兮”的出处是哪里
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“昔所闻其是兮”全诗《陬操》宋代 王令行曷为兮天下，老吾身而不归。人固舍吾而弗从，吾安得徇人而从之。昔所闻其是兮，今也见之则非。嗟若人之弗类，尚何足以与为。彼天下之皆然，嗟予去此而从谁。信亦命已矣夫，...
炎上的意思是什么
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(1).火焰向上；火向上燃烧。《书·洪范》：“火曰炎上。” 孔颖达 疏引 王肃 曰：“火之性，炎盛而升上。”《尚书大传》卷三：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”《孔丛子·论势》：“灶突炎上，栋宇将焚。” 张怿伯 《辛亥海军举
启上的意思是什么
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犹禀呈。旧时书信用语。 宋 欧阳修 《与韩忠献王》：“八月日，太子中允集贤校理 欧阳脩 启上。”
一上的意思是什么
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(1).谓一次登临。 南朝梁何逊 《拟古三首联句》之一：“家本青山下，好上青山上。青山不可上，一上一惆悵。” 唐杜甫 《上白帝城》诗之一：“江城含变态，一上一回新。” 唐皮日休 《吴中言情寄鲁望》诗：“古来傖父爱 吴 乡，一上 胥臺 不可忘
时上的意思是什么
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犹即上。《后汉书·寒朗传》：“臣虽考之无事，恐海内有发其奸者，故未敢时上。” 李贤 注：“时上，犹即上也。”
事上的意思是什么
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事奉尊长。《庄子·天道》：“以此事上，以此畜下。” 汉陈琳 《檄吴将校部曲文》：“事上谓之义，亲亲谓之仁。” 南朝梁任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“方於事上，好下规己。” 清昭槤 《啸亭杂录·傅阁峰尚书》：“公宽於接下，太杂；刚于事上，太戇。
污上的意思是什么
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同“汙上”。指污君。《荀子·大略》：“《小雅》不以於污上，自引而居下。” 杨倞 注：“以，用也。污上，骄君也。言作《小雅》之人不为骄君所用，自引而疏远也。”参见“ 污君 ”。