比的后项怎么求
教育立知
因为比值=前项÷后项,所以比的后项求法:前项÷比值;需要注意的是比的后项不能为0.因为任何数乘0都得0.数学是人类对事物的抽象结构与模式进行严格描述的一种通用手段,可以应用于现实世界的任何问题,所有的数学对象本...
教育立知
因为比值=前项÷后项,所以比的后项求法:前项÷比值;需要注意的是比的后项不能为0.因为任何数乘0都得0.数学是人类对事物的抽象结构与模式进行严格描述的一种通用手段,可以应用于现实世界的任何问题,所有的数学对象本...
教育立知
...应线段的比等于相似比。3.相似三角形面积的比等于相似比的平方。4.相似三角形内切圆、外接圆直径比和周长比都和相似比相同,内切圆、外接圆面积比是相似比的平方。5.相似三角形不必是在同一平面内的三角形里。相似三角...
教育立知
小数的基本性质是在小数的末尾添上“0”或去掉“0”,小数的大小不变。数学[英语:mathematics,源自古希腊语μθημα(máthēma);经常被缩写为math或maths],是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的一门学科。小数点的移...
教育立知
...零,且B中含有字母,那么式子A / B 就叫做分式。分式的基本性质:1、分式的分子和分母同时乘以或除以同一个不为0的整式,分式的值不变。用式子表示为:A/B=(A*C)/(B*C)=(A÷C)/(B÷C)。其中A,B,C为整式,且B、C≠0。2、分式是两个...
教育立知
磁场的基本性质是对存在其中的磁体有相互作用,磁体间的相互作用是通过磁场而发生的。磁场看不见,摸不着,不是由原子或分子组成的,但是客观存在的,存在在磁体周围的一种物质。同时磁场也是具有方向的,将一个磁针...
教育立知
可填写:基本户、一般户、临时户、专用户。这就是单位结算账户的性质。基本户用于企业现金存取,以及银行收付款。基本户,也可用于企业现金存取,以及银行收付款,一个公司只能有一个基本户。临时户,主要就是验资户...
教育立知
基本经济制度指的是国家依据社会性质及基本国情,通过法律对社会经济秩序中生产资料归属做出明确规定的经济制度,是社会经济在生产关系中最基本的规定。基本经济制度,是国家依据社会性质及基本国情,通过法律对社会...
教育问答
从轻按治。 明沉德符 《野获编·鬼怪·穆象元判冥》:“﹝ 穆象元 ﹞少时为诸生,被召为冥吏,每以夜分入幽府决事,间遇亲识逮繫者,亦委曲为道地,或得回生,或附轻比,往往有之。”《明史·张问达传》:“帝以二囚涉 郑氏 ,付外庭,议益滋,乃潜毙之
教育问答
归附从属。《管子·小匡》:“是故大国之君慙媿,小国诸侯附比。”
教育问答
带钩。《战国策·赵策二》:“﹝ 赵武灵王 ﹞遂赐 周绍 胡服衣冠,具带黄金师比,以傅王子也。”参见“ 带钩 ”。
教育问答
逃避催征赋税。 清黄六鸿 《福惠全书·钱穀·催徵》:“以比较而论,倚恃衣冠,未便以抗延拘究;奸顽逃比,犹思以藉託求宽。”
教育问答
小豆,豆粒。《史记·扁鹊仓公列传》:“躁者有餘病,即饮以消石一齐,出血,血如豆比五六枚。” 徐复 《通假字质疑》:“这里豆比是一个词,不能分开读。豆比,与豆皀音近,《説文》皀下曰:‘或説,皀,一粒也。皮及切。’《颜氏家训·勉学篇》有豆逼即小
教育问答
并列、密集排列池之四周,居民骈比。——《水经注·滱水》士女贮眙,商贾骈坒。——左思《吴都赋》商店骈比
教育问答
即犀毗。黄金带钩。《楚辞·招魂》:“ 晋 制犀比,费白日些。” 孙诒让 曰:“此犀比疑亦指金带鉤言之。”见《札迻》卷十二。
教育问答
(1).核定户籍时检查年貌。《后汉书·江革传》:“每至岁时,县官按比。” 李贤 注:“按验以比之,犹今皃閲也。”一本作“ 案比 ”。参见“ 案比 ”。(2).犹安排。《文选·陆机<文赋>》“选义按部” 唐李善 注:“选择义理,按比而用之以为
教育问答
杖击威逼。《醒世姻缘传》第九十回:“﹝ 武城 县官﹞深悔如此荒年,将百姓下狠的敲比。” 清蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“﹝ 仇大娘 ﹞既归,邑宰奉令敲比,於是故产尽反。” 清蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》:“乃命匠多备手械,以备敲比。”
教育问答
校对。《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》:“得书熟诵乃録,讎比勤勤,朱黄不去手,所藏虽少,其精皆可传。” 清鲍廷博 《<清波杂志>跋》:“未几再得 明姚舜咨 写本,讎比一过,更就 姚 本补録《别志》三卷, 张贵謨 序一篇,益称完善。”
教育问答
(1).和谐亲近。《新唐书·吴兢传》:“﹝ 吴兢 ﹞少厉志,贯知经史,方直寡谐比,惟与 魏元忠 、 朱敬则 游。”(2).谓按韵排比。 元戴表元 《昌国应君<类书蒙求>序》:“然亦皆编析成言以待问,谐比虚词以眩举。”
教育问答
比如。 郭沫若 《女神·死》:“我要几时才能见你?你譬比是我的情郎,我譬比是个年轻的处子。”
教育问答
好比;好象。《白雪遗音·南词·西湖十景之六》:“闻説 断桥 桥不断,又道 孤山 山不孤。天下少,世间无,宛比名人笔墨图。不信人间有此景,画工还是欠工夫。”