“此其父善游”的出处是哪里
教育立知
“此其父善游”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育立知
“此其父善游”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育立知
“其父虽善游”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育立知
“其子岂遽善游哉”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育立知
“人问其故”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育立知
“以此任物”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育立知
“亦必悖矣”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育立知
“有过于江上者”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育立知
...人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼,人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。...
教育立知
“见人方引婴儿而欲投之江中”全诗《父善游》先秦 吕不韦 撰有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
教育问答
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
教育问答
不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
教育问答
谓子肖其父。语本《孔丛子·居卫》:“有此父斯有此子,人道之常也。” 元白朴 《东墙记》第三折:“想你父亲,也不曾弱了。常言道:‘有其父必有其子。’”《二十年目睹之怪现状》第六五回:“难得你这等慷慨,真是有其父必有其子。”亦作“ 有是父必有是
教育立知
“不游乎艺”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉云水之身,山林之气。不专乎学,不游乎艺。默坐而心空,妙传而道贵。西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂。从来佛祖真宗,只麽克承家世。
教育立知
“游乎度门”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉湛乎性源,游乎度门。动静出碍,方圆不痕。寒木得春晚,雪窗亡夜昏。通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩...
教育立知
“子好游乎与子游”全诗《翀甫侄西上》宋代 刘克庄同向溪边卜一丘,独怜出处不同谋。吾今老矣佚吾老,子好游乎与子游。漫对芝兰怀幼度,可教白马笑之罘。人生无过家山好,京洛风尘莫久留。
教育立知
“乐哉游乎”全诗《超然台记》宋代 苏轼凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲...
教育立知
“南游乎高陂”全诗《庄辛论幸臣》先秦 佚名“臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?“王独不见夫...
教育立知
“昼游乎茂树”全诗《庄辛论幸臣》先秦 佚名“臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?“王独不见夫...
教育立知
“故昼游乎江河”全诗《庄辛论幸臣》先秦 佚名“臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?“王独不见...
教育立知
“倘能从我游乎”全诗《山中与裴秀才迪书》唐代 王维近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山...