“贮之玉合才半饼”的出处是哪里
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“贮之玉合才半饼”全诗《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十舅》唐代 卢纶三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。
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“贮之玉合才半饼”全诗《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十舅》唐代 卢纶三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。
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“从来寒食半阴晴”全诗《朝中措(和张文伯寒食日雨)》宋代 王之道从来寒食半阴晴。花底听歌声。昨夜满城风雨,惜花还系心情。海棠枝上,朱唇翠袖,欲斗轻盈。须藉嫣然一笑,醉吟同过清明。
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“卒食半糠秕”全诗《送李汝臣同年谪官导江主簿》宋代 司马光得丧互循环,古今昧终始。百岁落其间,仅与毫芒似。所以达人心,身外不复纪。愁来若乱丝,疏解当以理。昔君关外来,籍籍声华起。冯案一濡毫,万言俱落纸...
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譬喻,比方。辟,通“ 譬 ”。 清龚自珍 《正译第五》:“乃辟喻説之曰:‘佛説般若,醍醐也,模彷附益者,水也。’”
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安抚晓谕。《新唐书·魏徵传》:“当是时, 河北 州县素事 隐巢 者不自安,往往曹伏思乱。 徵 白 太宗 曰:‘不示至公,祸不可解。’帝曰:‘尔行安喻 河北 。’”
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打比方。 汉王充 《论衡·物势》:“兴喻,人皆引人事,人事有体,不可断絶。”指诗歌创作手法的兴与比。兴为托物言志,喻为取他物作比况。 汉王符 《潜夫论·务本》:“诗赋者,所以颂善丑之德,洩哀乐之情也,故温雅以广文,兴喻以尽意。”
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譬喻。《淮南子·要略》:“言君事而不为称喻,则不知动静之宜。”
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(1).自晓;自解。 汉班固 《答宾戏》:“又感 东方朔 、 扬雄 自喻以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时,曾不折之以正道,明君子之所守,故聊復应焉。” 唐戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗:“无言堪自喻,偶坐更相悲。” 清王夫之 《
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亦作“ 拟諭 ”。打比方。《隋书·李德林传》:“以 正平 比夫 大禹 ,常谓拟諭非伦。”
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亦作“ 招諭 ”。指帝王招抚敌对势力的谕旨。亦指以帝王名义对敌对势力进行招抚。《三国志·魏志·刘放传》:“ 放 善为书檄,三祖詔命有所招喻,多 放 所为。”《北史·魏纪一·太祖道武帝》:“帝以 中山 城内为 普隣 所胁,乃招喻之。”《资治通
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谓大家都明白。 严复 《译<天演论>例言》:“至原文词理本深,难於共喻,则当前后引衬,以显其意。”
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见“ 企喻歌 ”。
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引证比喻。 清侯方域 《卢告》:“而 西旅氏 犯不测,出生死相角逐,我乃顾望两端,成共其名,败远其害,纵夫子曲而赦我,我何面目而见吾二氏之父老哉?抑夫子之徵喻与 西楚 也失辞。”
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见“ 呴俞 ”。
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一种修辞手段,用一个事物的名称去指与它有关联的另一个事物
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即六如。详该条。
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(1).间接领悟。 清李渔 《闲情偶寄·声容·习技》:“非我教之,传奇小説教之也。由此而机锋相触,自能曲喻旁通。”(2).间接譬喻。 太平天囯洪仁玕 《<军次实录>序》:“小官等荷蒙天恩主恩,得随我 干王 左右,朝夕诲训,曲喻旁引,多方教导
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假借事物作比喻。 晋傅玄 《叙连珠》:“不指説事情,必假喻以达其旨。”
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明白劝导,告知。多用于上对下。《史记·司马相如列传》:“故遣信使晓喻百姓以发卒之事。”《北史·穆崇传》:“ 焕 晓喻逆徒,示以祸福,於是凶党离心,莫为之用。” 宋苏轼 《书柳子厚<牛赋>后》:“故书 柳子厚 《牛赋》,以遗 琼州 僧 道贇
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见“ 诱諭 ”。