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“夜寒江净山含斗”的出处是哪里

教育立知

“夜寒江净山含斗”全诗《点绛唇》宋代 黄公度夜寒江净山含斗。起来搔首。梅影横窗瘦。好个霜天,闲却传杯手。君知否。乱鸦啼后。归思浓如酒。”公时在泉南签幕,依韵作此送之。又有送汪内翰移镇宣城长篇,见集中。...

梵净山自然保护区的意思是什么

教育问答

国家级自然保护区,“世界生物圈保护区网”成员。在贵州东北部江口、印江、松桃三县交界处。以灰金丝猴、珙桐等珍稀动植物及自然生态系统为主要保护对象。

“依前有一弥勒在”的出处是哪里

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“依前有一弥勒在”全诗《布袋和尚赞》宋代 白玉蟾布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。世界若还击得碎,拄杖何止如许大。若言包得太虚空,虚空却在布袋外。如何偏爱此等物,常与小儿作一队。问世人,会不会。夺了他拄...

“石净山光远”的出处是哪里

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“石净山光远”全诗《送陟遐上人游天台》唐代 姚合万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。

“每见持经在道场”的出处是哪里

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“每见持经在道场”全诗《题英禅师》唐代 亚栖将知德行异寻常,每见持经在道场。欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。

“碛净山高见极边”的出处是哪里

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“碛净山高见极边”全诗《赋蕃子牧马》唐代 刘言史碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。

“野净山气敛”的出处是哪里

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“野净山气敛”全诗《九月九日》唐代 李治端居临玉扆,初律启金商。凤阙澄秋色,龙闱引夕凉。野净山气敛,林疏风露长。砌兰亏半影,岩桂发全香。满盖荷凋翠,圆花菊散黄。挥鞭争电烈,飞羽乱星光。柳空穿石碎,弦虚...

“云收谷净山新霁”的出处是哪里

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“云收谷净山新霁”全诗《月峡重九感怀》宋代 李曾伯落帽寻盟鬓久皤,今朝於此上嵯峨。云收谷净山新霁,风定沙平水不波。对菊使人怀古尔,思莼如我感时何。明年把酒知何处,归到东篱更莫它。

“境净山别明一家”的出处是哪里

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“境净山别明一家”全诗《亦好园春晚再用前韵》宋代 喻良能境净山别明一家,几多垂柳袅平沙。閒中牵梦一池草,空里愁人万点花。细雨朝朝兼暮暮,淡烟整整复斜斜。绿阴青子真堪画,满意春风磬水涯。

“后不敬弥勒”的出处是哪里

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“后不敬弥勒”全诗《江令人请赞》宋代 释宗杲渠本宣州人,生缘在宁国。前不尊释迦,后不敬弥勒。家贫无饭噇,出家去投佛。行脚走诸方,江南遍江北。才参临济禅,便作白拈贼。眼里有瞳人,肚中无点墨。还如破阿师,...

“只在顷刻”的出处是哪里

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“只在顷刻”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋圣制安居处,凡夫路不同。过去不可得,现在不可得,未来不可得。掀翻毗卢楼阁,只在顷刻。天上无弥勒,地下无弥勒。

“弥勒抚掌笑呵呵”的出处是哪里

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“弥勒抚掌笑呵呵”全诗《布袋和尚赞》宋代 白玉蟾布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。世界若还击得碎,拄杖何止如许大。若言包得太虚空,虚空却在布袋外。如何偏爱此等物,常与小儿作一队。问世人,会不会。夺了他拄...

“看他弥勒何能解”的出处是哪里

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“看他弥勒何能解”全诗《布袋和尚赞》宋代 白玉蟾布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。世界若还击得碎,拄杖何止如许大。若言包得太虚空,虚空却在布袋外。如何偏爱此等物,常与小儿作一队。问世人,会不会。夺了他拄...

“晚动归桡出道场”的出处是哪里

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“晚动归桡出道场”全诗《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代 白居易柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。

“何山道场况非远”的出处是哪里

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“何山道场况非远”全诗《寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和》宋代 赵蕃苕溪往来非不款,何山道场况非远。如何著脚竟无缘,孤我平生看山眼。刘郎生长在溪山,吸光饮绿岁月闲。不惟人作晋宋样,更觉诗参简远...

“凡夫路不同”的出处是哪里

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“凡夫路不同”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋圣制安居处,凡夫路不同。过去不可得,现在不可得,未来不可得。掀翻毗卢楼阁,只在顷刻。天上无弥勒,地下无弥勒。

“过去不可得”的出处是哪里

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“过去不可得”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋圣制安居处,凡夫路不同。过去不可得,现在不可得,未来不可得。掀翻毗卢楼阁,只在顷刻。天上无弥勒,地下无弥勒。