“杨朱之弟曰布”的出处是哪里
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“杨朱之弟曰布”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?...
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“杨朱之弟曰布”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?...
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“其学杨朱之道者邪”全诗《圬者王承福传》唐代 韩愈圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归...
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“子无扑矣”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
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“岂能无怪哉”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
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“迎而吠之”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
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“其狗不知”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
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“子亦犹是也”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
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“衣缁衣而返”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
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“衣素衣而出”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
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...者使汝狗白而往黑而来”全诗《杨布打狗》先秦 列御寇杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无...
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...的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?原文是杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰子无扑矣,子亦犹是也。向者使
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指 宋 代 程颢 、 程颐 、 朱熹 的理学。《元史·儒学传一·赵复》:“北方知有 程朱 之学,自 復 始。”参见“ 程朱学派 ”。
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见“ 杨朱路 ”。
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泛指歧路、分别的路。 北周庾信 《别张洗马枢》诗:“君登 苏武 桥,我见 杨朱 路。” 唐唐彦谦 《离鸾》诗:“尘埃一别 杨朱 路,风月三年 宋玉 墙。” 元汤式 《普天乐·友人为人所诬赴杭》曲:“袖拂 庾公 尘,人上 杨朱 路。”亦作“
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(1).在歧路悲泣。 南朝梁萧统 《十二月启·中吕四月》:“临路他乡,非无 阮籍 之悲,诚有 杨朱 之泣。” 金雷琯 《古意》诗:“对酒不能饮,拊剑自度曲……朝为 杨朱 泣,暮作 阮籍 哭。”(2).指临歧感伤之泪。 唐杜甫 《早发射洪县南
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临歧路而哭。 宋孔武仲 《舍轿马而步》诗:“户枢劳乃久,金矿鍜方熟。聊歌以自娱,不作 杨朱 哭。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
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《荀子·王霸》:“ 杨朱 哭衢途曰:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’哀哭之。”谓在十字路口错走半步,到觉悟后就已经差之千里了, 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故,用来表达对世道崎岖,担心误入歧途的感伤忧虑,或在歧路的离情别绪。 三国魏阮籍 《
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清楚地懂得明了政策清楚地知道你的意思我明了清晰;明白简单明了自觉察觉到一个对周围事物如此明了的男孩子
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简明扼要,一看就明白。
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...称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”。在各类传说中,鲁班发明了很多东西。那么鲁班发明了什么东西呢?鲁班发明的木工工具有曲尺、墨斗、刨子、钻子、锯子等,这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来,...