“胥国福众生”的出处是哪里
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“胥国福众生”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。
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“蒙福在京都”的出处是哪里
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“蒙福在京都”全诗《早夏集公会亭饯金华道卿内翰守澶渊得符字》宋代 宋祁早夏乘休沐，离襟属饯壶。欣同佩荷橐，恨及唱骊驹。感恋陪云筑，翻飞别帝梧。腾装照鱼服，行帐绕犀株。惭去班中诏，宁容滞左符。惟应九里润...
安史之乱为什么要杀杨贵妃
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...因为杨贵妃备受唐玄宗的宠爱，所以其姐虢国夫人、堂兄杨国忠都非常得势。杨国忠还被授任为宰相，他在位期间结党营私、贪污受贿，因与安禄山的矛盾导致安史之乱爆发。在安史之乱爆发后，因唐玄宗的失误，派名将哥舒翰...
“矿炼真金色”的出处是哪里
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“矿炼真金色”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。
“教法堪依信”的出处是哪里
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“教法堪依信”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。
“菩提道果成”的出处是哪里
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“菩提道果成”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。
“仙人持忍辱”的出处是哪里
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“仙人持忍辱”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。
“若能功行满”的出处是哪里
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“若能功行满”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。
“勤修猛要精”的出处是哪里
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“勤修猛要精”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。
“故是达三清”的出处是哪里
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“故是达三清”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。
“但愿丰年有高廪”的出处是哪里
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“但愿丰年有高廪”全诗《次杨国材韵》宋代 晁公溯形模岂称侍承明，不愿箫韶听九成。但愿丰年有高廪，千夫获稻看秋晴。
“白首可无知所自”的出处是哪里
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“白首可无知所自”全诗《次杨国材韵》宋代 晁公溯耆年何在隐墙东，常乐箪瓢陋巷中。白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
空灵有禅意的诗句
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...西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。3、《福在平常》宋-止庵守净流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云
“千夫获稻看秋晴”的出处是哪里
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“千夫获稻看秋晴”全诗《次杨国材韵》宋代 晁公溯形模岂称侍承明，不愿箫韶听九成。但愿丰年有高廪，千夫获稻看秋晴。
“形模岂称侍承明”的出处是哪里
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“形模岂称侍承明”全诗《次杨国材韵》宋代 晁公溯形模岂称侍承明，不愿箫韶听九成。但愿丰年有高廪，千夫获稻看秋晴。
“不愿箫韶听九成”的出处是哪里
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“不愿箫韶听九成”全诗《次杨国材韵》宋代 晁公溯形模岂称侍承明，不愿箫韶听九成。但愿丰年有高廪，千夫获稻看秋晴。
“常乐箪瓢陋巷中”的出处是哪里
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“常乐箪瓢陋巷中”全诗《次杨国材韵》宋代 晁公溯耆年何在隐墙东，常乐箪瓢陋巷中。白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
“耆年何在隐墙东”的出处是哪里
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“耆年何在隐墙东”全诗《次杨国材韵》宋代 晁公溯耆年何在隐墙东，常乐箪瓢陋巷中。白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
“宜歌帝力颂天功”的出处是哪里
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“宜歌帝力颂天功”全诗《次杨国材韵》宋代 晁公溯耆年何在隐墙东，常乐箪瓢陋巷中。白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
“翻飞别帝梧”的出处是哪里
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...行帐绕犀株。惭去班中诏，宁容滞左符。惟应九里润，蒙福在京都。