中什么一什么的词语有哪些?
教育立知
...的毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊等十三人，列席者一人，
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“应有忘机者”的出处是哪里
教育立知
“应有忘机者”全诗《酬李达可》宋代 周弼归心终自遂，何必恋虚声。转觉青衫恶，谁怜白发生。扫花山石瘦，洗药野泉清。应有忘机者，时来伴我行。
“时来伴我行”的出处是哪里
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“时来伴我行”全诗《酬李达可》宋代 周弼归心终自遂，何必恋虚声。转觉青衫恶，谁怜白发生。扫花山石瘦，洗药野泉清。应有忘机者，时来伴我行。
“归心终自遂”的出处是哪里
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“归心终自遂”全诗《酬李达可》宋代 周弼归心终自遂，何必恋虚声。转觉青衫恶，谁怜白发生。扫花山石瘦，洗药野泉清。应有忘机者，时来伴我行。
“何必恋虚声”的出处是哪里
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“何必恋虚声”全诗《酬李达可》宋代 周弼归心终自遂，何必恋虚声。转觉青衫恶，谁怜白发生。扫花山石瘦，洗药野泉清。应有忘机者，时来伴我行。
“扫花山石瘦”的出处是哪里
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“扫花山石瘦”全诗《酬李达可》宋代 周弼归心终自遂，何必恋虚声。转觉青衫恶，谁怜白发生。扫花山石瘦，洗药野泉清。应有忘机者，时来伴我行。
“转觉青衫恶”的出处是哪里
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“转觉青衫恶”全诗《酬李达可》宋代 周弼归心终自遂，何必恋虚声。转觉青衫恶，谁怜白发生。扫花山石瘦，洗药野泉清。应有忘机者，时来伴我行。
“谁怜白发生”的出处是哪里
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“谁怜白发生”全诗《酬李达可》宋代 周弼归心终自遂，何必恋虚声。转觉青衫恶，谁怜白发生。扫花山石瘦，洗药野泉清。应有忘机者，时来伴我行。
“洗药野泉清”的出处是哪里
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“洗药野泉清”全诗《酬李达可》宋代 周弼归心终自遂，何必恋虚声。转觉青衫恶，谁怜白发生。扫花山石瘦，洗药野泉清。应有忘机者，时来伴我行。
“潇洒一区山四围”的出处是哪里
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“潇洒一区山四围”全诗《题李达先静晖轩》宋代 曾丰潇洒一区山四围，朱帘高卷昼阴移。三竿已上其谁报，一线初长也自知。鼓腹晒书春拍拍，蓬头晞发暖垂垂。晴窗大得志机趣，渴爵窥盆更不疑。
“浊泾不必羡清淮”的出处是哪里
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“浊泾不必羡清淮”全诗《答李达可》宋代 周必大浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
“老子何曾凭日者”的出处是哪里
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“老子何曾凭日者”全诗《答李达可》宋代 周必大浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
“社燕宾鸿任去来”的出处是哪里
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“社燕宾鸿任去来”全诗《答李达可》宋代 周必大浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
“后生正合竞时哉”的出处是哪里
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“后生正合竞时哉”全诗《答李达可》宋代 周必大浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
“圆规枉把方心凿”的出处是哪里
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“圆规枉把方心凿”全诗《答李达可》宋代 周必大浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
“尘世常令笑口开”的出处是哪里
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“尘世常令笑口开”全诗《答李达可》宋代 周必大浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
“八十老翁行未得”的出处是哪里
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“八十老翁行未得”全诗《答李达可》宋代 周必大浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
“不如能说小儿孩”的出处是哪里
教育立知
“不如能说小儿孩”全诗《答李达可》宋代 周必大浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
“三竿已上其谁报”的出处是哪里
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“三竿已上其谁报”全诗《题李达先静晖轩》宋代 曾丰潇洒一区山四围，朱帘高卷昼阴移。三竿已上其谁报，一线初长也自知。鼓腹晒书春拍拍，蓬头晞发暖垂垂。晴窗大得志机趣，渴爵窥盆更不疑。
“朱帘高卷昼阴移”的出处是哪里
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“朱帘高卷昼阴移”全诗《题李达先静晖轩》宋代 曾丰潇洒一区山四围，朱帘高卷昼阴移。三竿已上其谁报，一线初长也自知。鼓腹晒书春拍拍，蓬头晞发暖垂垂。晴窗大得志机趣，渴爵窥盆更不疑。