有关【本体觉失调有哪些】的内容

“妙要能生觉本体”的出处是哪里

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“妙要能生觉本体”全诗《七言》唐代 吕岩金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。功满来来际会难,又闻东去上仙坛。...

思觉失调的意思是什么

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著名“思觉失调”个案周姓男子,他在新闻特辑中,坚持自己影响、伤害别人的行为是合理的,认为是其他人和传媒,立心使他心灵受创。香港大学医学院专家李旭新认为,此个案因病发太久,病人亦不肯承认、面对问题,故无法根治。&ldq

“所以然者本体空”的出处是哪里

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“所以然者本体空”全诗《西林入室歌》宋代 白玉蟾有一明珠光烁烁,照破三千大千国。观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹,谓之长生不死药。步步华严妙宫殿,重重弥勒...

琴瑟失调反义词有哪些

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反义词是:琴瑟相调,举案齐眉 【琴瑟失调】解释: 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。

后什么失什么的词语有哪些?

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后什么失什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释后天失调后天失调 后天失调,形容事物没有获得关心和支持。拼音:hòu tiān shī tiáo

比什么失什么的词语有哪些?

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比什么失什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释比例失调比例失调 ◎比例失调 [汉语拼音]bǐlì shītiáo [英文]disproportion [解释] 指比例不协调

大学新生心理适应问题主要有哪些方面

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大学新生心理适应问题有人际关系失调问题、不适应新的生活和学习环境、关于理想和目标落空而产生的失落心理、学习压力和竞争压力造成过重的心理负担。一、人际关系失调问题人际关系失调问题,主要体现与同学的交往。...

琴什么失什么的词语有哪些?

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琴什么失什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释琴瑟失调琴瑟失调【解释】琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。【出处】《汉书·董仲书传》:“窃譬之琴瑟不调,甚...

“本体失天然”的出处是哪里

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“本体失天然”全诗《方竹杖》宋代 顾逢直节老犹坚,棱分四角全。自缘生处别,不逐世情圆。夜倚闲看月,春扶醉上船。只愁规漆者,本体失天然。

“本体无生”的出处是哪里

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“本体无生”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉本体无生,诸尘幻成。白发雪漫顶,青瞳秋在泓。妙触出碍,机用超情。珠走不留影,谷虚还应声。默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

“藩蔽开除本体存”的出处是哪里

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“藩蔽开除本体存”全诗《孟子·尽心知性》宋代 陈普心具良知所性根,若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。

“八窗本体自玲珑”的出处是哪里

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“八窗本体自玲珑”全诗《赠煜上人石窗》宋代 姚勉八窗本体自玲珑,凿石为明更不同。遮莫猕猴常应外,直须蟾月镇当中。

觉什么觉什么的词语有哪些

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常见的有:觉人觉世。词语拼音/解释觉人觉世觉人觉世【解释】指启发世人觉悟。【出处】清关燮《序》:“我如今也谱得《道情》十首,无非唤醒痴聋,销除烦恼……若遇争名夺利之场,正好觉人觉世。”【语法】联合式;作谓语、定语;含褒义

“本体元来静”的出处是哪里

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“本体元来静”全诗《卜算子(督战淝水,再用前韵第三首示青草堂)》宋代 向子諲胶胶扰扰中,本体元来静。一段澄明绝点埃,世事如泡影。歇即是菩提,此语须三省。古首无人著脚行,禾黍秋风冷。

“本体遭剥蚀”的出处是哪里

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“本体遭剥蚀”全诗《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》宋代 陈文蔚人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万珠一...

“虚明是本体”的出处是哪里

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“虚明是本体”全诗《次韵仲志荷珠》宋代 姜特立观彼雨中荷,跳珠自涓滴。初集尚端停,稍多远倚侧。虚明是本体,不受世鑽刻。初疑鲛人泣,泪向盘中掷。又疑石笋街,抛洒天不惜。但见漾玻瓈,讵容登几格。高低相依映...

“本体浩兮渊”的出处是哪里

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“本体浩兮渊”全诗《次德先韵》宋代 魏了翁二气同一根,本体浩兮渊。可见川上逝,未发心下泉。真机亡停息,果剥根长鲜。定理亡将迎,尘境地自偏。形神既外发,何者操其权。芸芸万感通,存处元寂然。一物一太极,不...

“本体清明理自存”的出处是哪里

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“本体清明理自存”全诗《孟子·养心寡欲》宋代 陈普心体自然安用养,多因迷欲易成昏。但能寡欲无私累,本体清明理自存。

本体是什么意思

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意思是:(1) ∶事物的本身八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》(2) ∶哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对)在计算机科学与信息科学领域,理论上,本体是指一种“形式化的,对于共享

本体的意思是什么

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事物的本身八音有本体,五音有自然阮籍《乐论》哲学名词。形成现象的根本实体(常与 现象 相对)