日昃不食的意思是什么
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太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。 清魏源 《默觚下·治篇二》:“ 尧 步、 舜 趋、 禹 驰、 汤 骤,世愈降则愈劳。况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为 西晋 者几希?”
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太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。 清魏源 《默觚下·治篇二》:“ 尧 步、 舜 趋、 禹 驰、 汤 骤,世愈降则愈劳。况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为 西晋 者几希?”
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太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。《晋书·张骏传》:“寡君以乃祖乃父世济忠良,未能雪天人之大耻,解众庶之倒悬,日昃忘食,枕戈待旦。”《魏书·鹿悆传》:“然高墉峻堞,非可易登;广涘深隍,实为难践。是用日昃忘食、中宵愤惋者也。”《
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太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。 晋葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“王者临深履尾,不足喻危,假寐待旦,日昃旰食,将何为惧祸及也?”
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吾辈始舣舟近岸的始翻译是:才。这句话的意思是:我们才把船靠近湖岸。明代张岱的《西湖七月半》,这是一篇散文,作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、名妓闲僧、慵懒之徒四类看月之人;与这些附庸风雅的世俗之辈形成鲜...
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太阳偏西,约下午二时左右。《易·离》:“日昃之离,何可久也?” 三国魏曹植 《杂诗》之三:“西北有织妇,綺縞何繽纷!明晨秉机杼,日昃不成文。” 宋曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》:“昼而访问至於日昃,夕而省览至於夜分。” 清陈梦雷 《华严
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昃:太阳西斜;离:附着。太阳西斜附在天边,不久将落。
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昃:太阳西斜。从早晨到午后一直顾不上吃饭。形容工作繁忙。
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“七月农夫始食新”全诗《即事二首》宋代 裘万顷春时耕种夏时耘,七月农夫始食新。此去田家常要雨,雨多元自不妨人。
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犹致飧。《隋书·礼仪志三》:“ 梁王 之朝 周 ……大冢宰又命公一人,玄冕乘车,陈九儐,以束帛乘马,致食于宾及宾之从各有差。”
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监督食物的烹调。 汉贾谊 《新书·春秋》:“谴而行其诛,则庖宰、监食者法皆当死,心又弗忍也。”《宋史·职官志四》:“御史臺……又有廊下使,专掌入閤监食。”
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谷种和粮食。《汉书·文帝纪》:“民讁作县官及贷种食未入、入未备者,皆赦之。”《后汉书·和帝纪》:“贫民假种食,皆勿收责。”《三国志·吴志·吴主传》:“詔原逋责,给贷种食。”
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四季应时的食品。《礼记·中庸》:“春秋脩其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。” 郑玄 注:“时食,四时祭也。” 清富察敦崇 《燕京岁时记·端阳》:“其供佛祀先者,仍以粽子及樱桃、桑椹为正供。亦‘荐其时食’之义。”
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(1).剩馀的粮食。《管子·八观》:“什一之师,三年不解,非有餘食也。”《商君书·弱民》:“农有餘食,则薄燕于岁。”(2).犹饱食。《战国策·秦策五》:“今力田疾作,不得煖衣餘食。”
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享受宗庙祭祀。《楚辞·天问》:“何卒官 汤 ,尊食宗绪?” 洪兴祖 补注:“官 汤 ,犹言相 汤 也;尊食,庙食也。”按,祀 伊尹 以天子之礼,故云“尊食”。参阅 闻一多 《天问疏证》。
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旧时民间称朝廷内官的家人。 明沉榜 《宛署杂记·民风二》:“内官家人曰猫食。”
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饼类食品。《北史·艺术传上·李顺兴》:“ 昆明池 中有大荷叶,可取盛饼食。”
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加赐食邑。《汉书·夏侯婴传》:“ 汉王 既至 滎阳 ,收散兵,復振,赐 婴 食邑 沂阳 ……至 鲁 ,益食 兹氏 。”《汉书·夏侯婴传》:“从击 代 ,至 武泉 、 云中 ,益食千户。”
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布设食物。《逸周书·度邑》:“汝播食不遑暇食,矧其有乃室。”
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(1).贪吃,贪嘴。《孔子家语·六本》:“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得。” 唐韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗:“贪食以忘躯,尠不调盐醯。” 钱仲联 集释:“ 魏 本引 孙汝听 曰:‘贪食忘躯,以禽畜自喻也。言贪食而忘躯,鲜不为人所烹。醯盐所
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(名)节名,在清明前一天。古人从这一天起,三天不生火做饭,所以叫寒食。有的地区清明叫“寒食”。偏正式:寒(食