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“高台岂复全”的出处是哪里

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“高台岂复全”全诗《文公讲堂》唐代 岑参文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。丰碑文字灭,冥漠不知年。

“徐方复得君”的出处是哪里

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“徐方复得君”全诗《送李易初还汶阳》宋代 贺铸客宦怆离群,徐方复得君。青衫初试吏,白面颇能文。画舸浮春水,清樽醉舞裙。它年会相访,分卧北山云。

“方复悦丰年”的出处是哪里

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“方复悦丰年”全诗《发营逢雨应诏》唐代 虞世南豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。

“方复见此澄”的出处是哪里

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“方复见此澄”全诗《次韵阎甥伯温池上八首》宋代 晁补之诛茅斩恶木,众卉方以朋。掘沙到沮洳,方复见此澄。客来恍异境,物象初不增。以此自诳目,果下能日乘。

“馨香无复全”的出处是哪里

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“馨香无复全”全诗《京兆府栽莲》唐代 白居易污沟贮浊水,水上叶田田。我来一长叹,知是东溪莲。下有青污泥,馨香无复全。上有红尘扑,颜色不得鲜。物性犹如此,人事亦宜然。托根非其所,不如遭弃捐。昔在溪中日,...

“檐瓦破坠无复全”的出处是哪里

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“檐瓦破坠无复全”全诗《己未四月二十二日大雨雹》宋代 张耒夜来飞雹惊我眠,大者磊落几如拳。起听但觉屋欲动,檐瓦破坠无复全。是日晚晴星斗出,镜静万里无云烟。乾坤变化竟谁使,造作诡怪须臾间。邻家老翁发已白...

“庶复全于天”的出处是哪里

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“庶复全于天”全诗《奉和袭美太湖诗二十首·崦里》唐代 陆龟蒙山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。沟塍堕微溜,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边...

拥全的意思是什么

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护卫保全。《三国志·魏志·陈矫传》“ 景初 元年薨,謚曰 贞侯 ” 裴松之 注引 晋孙盛 《魏氏春秋》:“ 矫 本 刘氏 子,出嗣舅氏而婚于本族。 徐宣 每非之,庭议其闕。 太祖 惜 矫 才量,欲拥全之。”

获全的意思是什么

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得以保全。《后汉书·冯异传》:“今偏城获全,虏兵挫折……犹自以为不足。 孟之反 奔而殿,亦何异哉?” 南唐刘崇远 《金华子杂编》卷上:“ 昭宗 朝登庸,﹝ 陆希声 ﹞辞疾不就,出游 江 外,获全危难。” 梁启超 《论变法必自平满汉之界始》:

浑全的意思是什么

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完整;完全。《朱子全书》卷二二:“ 龟山 説 伊尹 乐 尧舜 之道云:日用饮食,出作入息,便是乐 尧舜 之道。这箇似説得浑全。” 元刘壎 《隐居通议·理学一》:“圣人之道,本自浑全, 朱晦菴 先生説得破碎。” 明高明 《琵琶记·书馆悲逢》:

宥全的意思是什么

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宽免,保全。《后汉书·楚王英传》:“国家始闻 楚 事,幸其不然。既知审实,怀用悼灼,庶欲宥全王身,令保卒天年,而王不念顾 太后 ,竟不自免。”

亏全的意思是什么

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缺损与完满。《文选·左思<吴都赋>》:“穷性极形,盈虚自然;蚌蛤珠胎,与月亏全。” 吕向 注:“蛟蛤珠胎皆盈亏之物。月满则珠全,月亏则珠缺。” 唐黄滔 《课虚责有赋》:“乃使巧拙应机,亏全任器。” 宋辛弃疾 《水调歌头·席上用王德和推官韵寿

纯全的意思是什么

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(1).犹完全。 明王守仁 《传习录》卷上:“初学必须思省察克治,即是思诚。只思一个天理,则得天理纯全,便是何思何虑矣。” 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》:“这种人可以乘云气,御飞龙,而游乎四海之外,纯全是厌世的 庄子 所幻想出来的东西。

得全的意思是什么

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(1).获得保全。《庄子·达生》:“彼得全於酒而犹若是,而况得全於天乎?”《汉书·刑法志》:“如此,则刑可畏而禁易避,吏不专杀,法无二门,轻重当罪,民命得全。”《新唐书·裴度传》:“ 度 得全,天也。” 清昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》:

存全的意思是什么

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(1).存留、保全。 唐韩愈 《祭十二郎文》:“少者彊者而夭殁,长者衰者而存全乎?”(2).顾恤、成全。 宋曾巩 《谢杜相公书》:“至其既孤,无外事之夺其哀,而毫髮之私,无有不如其欲,莫大之丧,得以卒致而南,其存全之恩、过越之义如此。”

救全的意思是什么

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给予救助使得到安全。《后汉书·任光传》:“ 汉 兵至 宛 ,军人见 光 冠服鲜明,令解衣,将杀而夺之。会光禄勋 刘赐 适至,视 光 容貌长者,乃救全之。”

具全的意思是什么

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犹言具在,直存。 清昭槤 《啸亭杂录·佟襄毅伯》:“至 圆明园 诸宫门,乃竟日裸体酣卧宫门之前。余任散秩大臣时,曾告当事者,当事者笑曰:‘使其裸背者具全,已为厚幸,君尚何苛责哉?’”

乐全的意思是什么

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(1).指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》:“乐全之谓得志。” 成玄英 疏:“夫己身履于正道,则所作皆虚通也。既而无顺无逆,忘哀忘乐,所造皆适,斯乐之全者也。”(2).谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以 吴

私全的意思是什么

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谓个人得到保全。 晋潘尼 《安身论》:“安身而不为私,故身正而私全。”