有关【斋饭是什么意思】的内容

“清斋饭罢一瓯茶”的出处是哪里

教育立知

“清斋饭罢一瓯茶”全诗《春日即事》宋代 王镃清斋饭罢一瓯茶,静听山蜂报早衙。日色弄阴云去住,楮窗香润落藤花。

“斋饭味知泉石多”的出处是哪里

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“斋饭味知泉石多”全诗《游惠山观第二泉》宋代 曹彦约僧人颜似松杉老,斋饭味知泉石多。我不能茶有风冷,爱山成癖欠消磨。

“看炊香稻供斋饭”的出处是哪里

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“看炊香稻供斋饭”全诗《效白体二首》宋代 张耒州贫须惜尊罍费,俗陋兼无妓乐名。幸有蒲团供燕坐,不妨藜杖助闲行。看炊香稻供斋饭,自采寒蔬试野羹。身外无营内无事,近来心气尽和平。

“见成斋饭非长计”的出处是哪里

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“见成斋饭非长计”全诗《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》宋代 王洋白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。酒减三分留待客,草高一丈远招僧。见成斋饭非长计,创立业林是大乘。好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

“晨迎东斋饭”的出处是哪里

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“晨迎东斋饭”全诗《顾十二况左迁过韦苏州房杭州韦睦州…以继三君子之风焉》唐代 刘太真宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。前日怀友生,独登城上...

“近来心气尽和平”的出处是哪里

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“近来心气尽和平”全诗《效白体二首》宋代 张耒州贫须惜尊罍费,俗陋兼无妓乐名。幸有蒲团供燕坐,不妨藜杖助闲行。看炊香稻供斋饭,自采寒蔬试野羹。身外无营内无事,近来心气尽和平。

“日色弄阴云去住”的出处是哪里

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“日色弄阴云去住”全诗《春日即事》宋代 王镃清斋饭罢一瓯茶,静听山蜂报早衙。日色弄阴云去住,楮窗香润落藤花。

“静听山蜂报早衙”的出处是哪里

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“静听山蜂报早衙”全诗《春日即事》宋代 王镃清斋饭罢一瓯茶,静听山蜂报早衙。日色弄阴云去住,楮窗香润落藤花。

“楮窗香润落藤花”的出处是哪里

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“楮窗香润落藤花”全诗《春日即事》宋代 王镃清斋饭罢一瓯茶,静听山蜂报早衙。日色弄阴云去住,楮窗香润落藤花。

“白沙太守性多能”的出处是哪里

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“白沙太守性多能”全诗《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》宋代 王洋白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。酒减三分留待客,草高一丈远招僧。见成斋饭非长计,创立业林是大乘。好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

“爱山成癖欠消磨”的出处是哪里

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“爱山成癖欠消磨”全诗《游惠山观第二泉》宋代 曹彦约僧人颜似松杉老,斋饭味知泉石多。我不能茶有风冷,爱山成癖欠消磨。

“僧人颜似松杉老”的出处是哪里

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“僧人颜似松杉老”全诗《游惠山观第二泉》宋代 曹彦约僧人颜似松杉老,斋饭味知泉石多。我不能茶有风冷,爱山成癖欠消磨。

“我不能茶有风冷”的出处是哪里

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“我不能茶有风冷”全诗《游惠山观第二泉》宋代 曹彦约僧人颜似松杉老,斋饭味知泉石多。我不能茶有风冷,爱山成癖欠消磨。

“酒减三分留待客”的出处是哪里

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“酒减三分留待客”全诗《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》宋代 王洋白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。酒减三分留待客,草高一丈远招僧。见成斋饭非长计,创立业林是大乘。好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

“好住沩山十年后”的出处是哪里

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“好住沩山十年后”全诗《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》宋代 王洋白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。酒减三分留待客,草高一丈远招僧。见成斋饭非长计,创立业林是大乘。好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

“州贫须惜尊罍费”的出处是哪里

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“州贫须惜尊罍费”全诗《效白体二首》宋代 张耒州贫须惜尊罍费,俗陋兼无妓乐名。幸有蒲团供燕坐,不妨藜杖助闲行。看炊香稻供斋饭,自采寒蔬试野羹。身外无营内无事,近来心气尽和平。

“不妨藜杖助闲行”的出处是哪里

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“不妨藜杖助闲行”全诗《效白体二首》宋代 张耒州贫须惜尊罍费,俗陋兼无妓乐名。幸有蒲团供燕坐,不妨藜杖助闲行。看炊香稻供斋饭,自采寒蔬试野羹。身外无营内无事,近来心气尽和平。